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父子     
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1.父親與兒子。《易經．序卦》：「有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。」《三國演義》第六九回：「輅見其父子情切。」
2.古時稱叔與姪為「父子」。《漢書．卷七一．雋疏于薛平彭傳．疏廣》：「父子並為師傅，朝廷以為榮。」
父子天性     
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父子之間的感情出於天然。《通俗常言疏證．家族．父子天性》引《合縱記劇》：「同胞是嫡親，父子出天性。」
父子兵     
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1.比喻將領和士兵親如父子，上下一致、團結甚固的軍隊。《吳子．治兵》：「其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「則今日便登程，直到王京。常言道廝殺無如父子兵。」
2.比喻父子同心，併肩作戰。如：「這對乒乓球界的父子兵，打遍天下無敵手，已囊獲無數次的冠軍。」
父子同牝     
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淫亂不守倫理常規。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「非類相從，不如鶉鵲；父子同牝，謂之聚麀。」
父子草     
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多年生草本，具長走莖。花莖葶狀，基生葉線形至倒披針形，2.5-10 ´ 0.4-0.7 cm，上表面綠色，有時被毛，下表面密被綿毛。莖葉少，披針形，最上部莖葉托襯著簇生的頭花。
子     
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3.古時指子女，現專指兒子。如：「四子二女」、「父子」、「獨生子」。
父     
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爸爸。如：「父親」、「父母」、「父子」。
塞翁失馬     
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《淮南子．人間》近塞上之人，有善術者1>，馬無故亡而入胡2>，人皆弔3>之。其父曰：「此何遽4>不為福乎？」居數月，其馬將5>胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。 〔注解〕 (1) 善術者：擅長養馬技術的人。 (2) 亡而入胡：逃到北方胡人聚居的地方。亡，音ㄨㄤˊ，逃跑。 (3) 弔：慰問。 (4) 何遽：如何。 (5) 將：帶領。
與     
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6.結交、交往。《韓非子．姦劫弒臣》：「君臣之相與也，非有父子之親也。」
罄竹難書     
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．李密列傳》亦有「罄南山之竹，書罪未窮」的用法。案：前者是漢臣朱世安被誣諂下獄時，上書揭發丞相公孫賀父子作惡多端所用之語；後者則是隋人李密欲討伐隋煬帝，檄文中用以形容煬帝罪大惡極之語。這兩段文字都是描述罪狀之多，難以記錄。不過與《呂氏春秋》同期的文獻《孫臏兵法》，在〈奇正〉篇中有「形勝，以楚越之竹書之而不足」這樣一段話，指兩軍相爭時，要讓我軍處於必勝條件下的方法有許多種，即使用盡楚、越兩地的竹子都寫不完。則「難書」一語，並非指亂象，也非指罪狀。可知最初「罄竹難書」一語並無負面義，只是後來一般引用此語時，多只用以形容罪狀之多。
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