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稱功頌德     
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目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們,並沒有什麼區別,如今民眾因為我的緣故去打仗,要我犧牲別人的父子兄弟,卻做他們的君主,實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地,到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼,全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義,也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗,營造城郭,建築房舍,把民眾分成幾個邑落定居下來;又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂,以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出,用來指歌頌功績和恩德。
甘如飴     
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甘美不已。「甘如飴」是說苦的東西,吃起來像糖一樣甜。用來形容人為了某種崇高的目標,心甘情願承受痛苦或犧牲。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐歸國外傳》記載了越王勾踐被吳王夫差打敗之後,一直忍辱負重,希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨,於是臥薪嘗膽,過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差,降低夫差對越國的戒心,獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服,就命令人民入山采葛,織成布料,好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識,賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥,用心良苦,所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王,其中有句「嘗膽不苦甘如飴」,便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物,但勾踐刻苦...
衝突管理     
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方皆輸」的局面順應:即低堅持與高合作型。希望滿足對方,將對方的利益擺在自己的利益之上,可能的做法包括犧牲自己成全對方。是一種「我輸你贏」的局面。妥協:即中堅持與中合作型。雙方各退一步,對自己的權益做了某些讓步。是一種「有輸有贏」的局面。統合:即高堅持與高合作型。衝突的雙方都希望滿足對方的需求,透過合作而尋求兩者皆有利的結果。是一種「雙方皆贏」的局面  Thomas認為各種衝突解決方式有其適用情境,決定採用何種方式之前,需考慮解決衝突時間的急迫性、自己與對方實力的差距、雙方主張的對與錯、衝突解決後的得失大小、是否有其他更重...
庖犧     
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧,始畫八卦,造書契。因養犧牲以充庖廚,故稱為「庖犧」。漢.許慎〈說文解字序〉:「古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.原道》:「庖犧畫其始,仲尼翼其終。」也作「伏羲」。
以身殉道     
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犧牲性命來成全正道。如:「警察懷著以身殉道的決心,勇敢地向惡勢力宣戰。」《孟子.盡心上》:「天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道。」
馬醉木     
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類:常綠灌木原產地:台灣各地花色:淺白綠色花期:一月至三月用途:盆栽、切花、綠籬和庭園陸地栽培花語:犧牲 介紹原產於台灣的馬醉木,在中央山脈海拔1000~3300公尺高的開闊地或林緣地區、及北部山區低山帶,如陽明山區等地分布,越靠近南端則分布的海拔高度則相對越高。馬醉木為杜鵑科常綠性之灌木,株高約在1~2公尺左右,而其莖、葉及種子有毒,馬匹若誤食,則陷入昏睡狀態,因而得名「馬醉木」,一般人若誤食則亦會產生中毒、呼吸困難、運動失調、全身抽搐或昏睡等不適現象。(註2) 莖馬醉木為常綠性灌木,小枝成光滑,具毒性。 葉馬醉木之葉...
盡忠     
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竭盡忠誠。多指盡瘁國事或為國犧牲而言。[例]盡忠報國
王爾德     
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亞女王時代,英國上流社會新舊風尚的衝突激烈。王爾德的自由作風和大膽的政治作風很快使他成為了這場衝突的犧牲品。1895年,昆斯貝理侯爵(Marquess of Queensberry)因兒子阿爾弗萊德•道格拉斯(Lord Alfred Douglas;別名「波西」(Bosie))與王爾德交往而令到父子不和,並公然斥責王爾德是一個雞姦者(當時尚未產生「同性戀」這個概念)。對此,憤怒的阿爾弗萊德叫王爾德立刻上訴,告侯爵敗壞他的名譽。結果王爾德上訴失敗,更被反告曾「與其他男性發生有傷風化的行為」(committing acts ...
英烈千秋     
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英勇壯烈的績業流傳萬世。如:「臺灣抗日志士為保衛鄉土而犧牲,英烈千秋,永傳後世。」
士可殺,不可辱     
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寧可犧牲生命,也不受汙辱,指士大夫寧死不屈的氣節。《明史.卷一八一.王鏊傳》:「鏊謂瑾曰:『士可殺,不可辱。今辱且殺之,吾尚何顏居此。』」
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