:::
資料庫查詢時間:78.1172 ms
共 357 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
緊接著
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一件事接著另一件事連續發生。如:「我只聽見『砰』的一聲,緊接著眼前一片漆黑,整個人就失去了知覺。」《兒女英雄傳》第五回:「一時茶罷,緊接著端上菜來,四碟兩碗,無非豆腐麵筋青菜之類。」
|
十分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.圓滿、充足。唐.白居易〈和春深〉詩二○首之一四:「十分杯裡物,五色眼前花。」宋.孔平仲〈對菊有懷郎祖仁〉詩:「庭下金齡菊,花開已十分。」
|
蜃樓海市
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「海市蜃樓」之典故說明,提供參考。在海邊或沙漠,偶爾可以看到綠州或城市的景象,好像就在眼前,可是等到走近一瞧,卻又消失了,這種現象就是「海市蜃樓」。古人利用豐富的想像力解釋這種奇怪的現象,他們認為這是因為有一種叫做「蜃」的大蚌殼,能夠吐氣形成樓臺城市等景觀。這樣的想像說解,古人將之記錄在正史中的天文曆書中,如《史記.卷二七.天官書》。在宋代沈括的《夢溪筆談.卷二一.異事》中,也記載著在登州的海邊,偶而可以看到雲霧中有宮室、人馬的景象,稱為「海市」。其實「海市蜃樓」的形成是由於光線通過不同密度的空氣層,發生折射作用,而得遠處的景物投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中...
|
姊妹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.輩分相同或身分地位相近的女性。宋.張先〈賀聖朝.淡黃衫子濃妝了〉詞:「謝家姊妹,詩名空杳,何曾機巧。」《紅樓夢》第三回:「寶玉早已看見多了一個姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來作揖。」《兒女英雄傳》第一九回:「眼前靠了你九公合大娘子這萍水相逢的師生姊妹,將來她葉落歸根,怎生是個結果。」
|
夔州詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扶國運。於是便又在滯留夔州期間,將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深情及對昔日長安生活的懷念,結合眼前蕭森的秋景,融鑄於詩作中,寫成了一首悲壯蒼涼、意境深閎的〈秋興八首〉。大曆三年(七六八)初,他離開夔州,乘舟出峽。抵峽州(宜昌古稱)後受到地方官的熱情款待,並在下牢溪畔的津亭,為他設宴洗塵。他寫了《春夜峽州田待禦長史津亭留宴》一詩以記其事。他還遊覽了附近的山川,所寫《虎牙行》一詩,生動地描述了荊門虎牙(在宜昌境內)的險峻形勢。 詩作欣賞〈壯遊〉往昔十四五,出遊翰墨場。斯文崔魏徒,以我似班揚。七齡思即壯,開口詠鳳皇。九齡...
|
解說
瀏覽人次:0
收藏人次:0
解釋說明。[例]經過導覽人員解說,我才明白眼前歷史文物所蘊涵的深刻意義。
|
葉落歸根
瀏覽人次:0
收藏人次:0
06.《兒女英雄傳》第一九回:「到底是個女孩兒家。便說眼前靠了你九公,合大娘子,這萍水相逢的師生姊妹,將來她葉落歸根,怎生是個結果?」
|
一晃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
眼前一現即逝。如:「窗外有人一晃。」也作「一晃兒」。
|
匯合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聚集、會合。[例]把這幾筆款項匯合起來,就足以紓解眼前的困境了。
|
洞穴篇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
洞穴隱喻柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界,而不變的知識存在於觀念界。眼前的世界是現象界,洞穴中所見之光影甚至洞穴外的真實事物都不是真的知識。太陽在這隱喻中代表的是內在的觀念,是真理和善,也是人最終的理想與追求,沒有這種觀念,人就無法辨識出外在世界的事物。 在教育上的啟示1.人多處在封閉的狀態:人們專注於眼前的事物並習慣之,然而眼前的事物並非真正...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士