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法眼宗
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中國佛教中禪宗五家之一。由五代文益禪師創立。因文益的諡號──大法眼禪師而得名。是禪宗五家中最晚成立的宗派。宗風簡明的地方似雲門；細密的地方類似曹洞，思想的特色主張一切現成。在宋初曾盛極一時，但到了宋代中葉，法脈就斷絕了。其間不過一百年。主要的代表人物有文益、德韶、延壽等。
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行思
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唐代一位高僧的法號。俗姓劉，吉州廬陵（今江西吉安）人。禪宗六祖慧能的弟子。後住青原山靜居寺弘揚禪法，開青原一系，禪宗五家中的曹洞、雲門、法眼都是他的法嗣。弟子有希遷等。
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傳心
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禪宗認為心就是究竟的真理，所以傳授佛法使弟子證悟究竟的真理謂之「傳心」。宋．劉棐〈景德傳燈錄後序〉：「蛙蚓發機，管絃傳心，乃至牆壁瓦礫，無非說法。」
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心傳
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2.佛教禪宗傳授佛理的方法。師徒間不以文字、言語來表達，而能啟悟弟子的內心使契悟佛理。
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早參
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禪宗寺院清早上大殿禪堂念誦修行。《祖庭事苑》卷八：「禪門詰旦升堂謂之『早參』；日晡念誦謂之『晚參』。」
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慧寂
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唐代一位高僧的法號。（西元807～883）俗姓葉，詔州（在今廣東省境）人。十七歲出家。從溈山靈祐禪師參禪十餘年。後住袁州（治所在今江西宜春）仰山，世稱為「溈山慧寂」。師資相承，別成一派，是中國禪宗溈仰宗的開創者之一。
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晚參
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禪宗寺院傍晚時集眾上堂念誦修行。《祖庭事苑》卷八：「禪門詰旦升堂謂之『早參』；日晡念誦謂之『晚參』。」
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禪七
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禪宗的教學方法。修禪者以七天為期限，密集的靜坐及參話頭，期能在此七天內開悟。禪七一般常在冬季舉行，在臺灣常在寒假和暑假進行。
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即心即佛
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中國佛教禪宗的教義之一。禪宗認為心是成佛的主體，所以具有清淨的心就是佛。
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喝參
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禪宗指導弟子參禪時，常大喝一聲以破迷啟悟，故以喝參表示參禪。《景德傳燈錄．卷二六．溫州瑞鹿寺本先禪師》：「僧堂前喝參，僧堂前喝參了。」
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貓頭鷹博士