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難能可貴     
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夫子亟稱之,且夫學聖人者,豈必其言之云爾哉?亦觀其意之所嚮而已。夫子以為後世必有不足行其說者矣,必有其說而為不義者矣。是故其言平易正直,而不敢為非常可喜之論,要在於不可易也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.吳曾《能改齋漫錄.卷一四.記文》。 (2) 子路:仲由(西元前542∼前480),字子路,一字季路,春秋魯國卞(今山東省泗水縣東)人,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。 (3) 子貢:端木賜(西元前520∼?),字子貢,春秋衛國人。孔子弟子,善於經商,有口才,在孔門四科中,列於言語科。料事多中。 (4) 冉有:冉...
    
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5.可、允許。如:「容許」。《後漢書.卷六三.李固傳》:「感古人一飯之報,況言嗹遇而容不盡乎?」
    
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1.和諧、和平。如:「促進世界大同」。《禮記.禮運》:「是故謀閉而不興,盜亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」
輿     
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公眾的。如:「輿論」。《資治通鑑.卷二二九.唐紀四十五.德宗建中四年》:「頃者聞輿議,頗究群情。」
物極必反     
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02.《封神演義》第八○回:「聞物極必返,逆天必罰;爾西岐不守臣節,以臣伐君,以下凌上,有干綱常,得罪天地。」
杯盤狼藉     
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矣。若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,後有遺簪,髡樂此,飲可八斗而醉二參。日暮酒闌1>,合尊2>促坐3>,男女同席,履舄交錯4>,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡5>而送客,羅襦襟解6>,微聞薌澤7>,當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰酒極則亂,樂極則悲;萬事盡然,言不可極,極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰:「善。」乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。 〔注解〕 (1) 酒闌:酒宴過半,即將結束之時。 (2) 合尊:酒杯交錯。 (3) 促坐:促膝而坐。 (4) 履舄交錯:鞋子散落的樣子。舄,音ㄒ|ˋ,鞋子。 (5) 髡:淳于髡...
樂極生悲     
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矣。若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,後有遺簪,髡樂此,飲可八斗而醉二參。日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞薌澤,當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰「酒極則亂,樂極則悲」。萬事盡然,言不可極,極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰:「善。」乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。另可參考:《文子.九守.守弱》
自出機杼     
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「機杼」原指織布機,後世引申為詩文的組織和構思。根據《魏書.卷八二.祖瑩列傳》記載,祖瑩從小就好學喜歡讀書,而且日夜不休,即使被父母禁止,還是趁著夜晚家人睡著後偷偷地繼續讀書。他尤其喜愛寫文章,長大後以擅長文學而受到朝廷重用,他常對人說:「文章須自出機杼,成一家風骨,何能共人同生活也。」大意是說:文章的構思、見解,要能獨創新意,就像用不同於別人的織布機,織出不同於別人花紋的布料一樣,有自己的風格,才能不落俗套。祖瑩說這段話的主要用意,其實是在諷刺那些愛剽別人文章的人。後來「自出機杼」被用來比喻獨創新意、風格。
首屈一指     
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05.清.呂留良〈答徐瑞生書〉:「鼓峰不輕許可,獨于道翁首屈一指,心嚮往焉。」
無地自容     
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之也。且矯1>魏王2>令,奪晉鄙3>兵以救趙4>,於趙則有功矣,於魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之,為公子不取也。」於是公子立自責,似若無所容者。 〔注解〕 (1) 矯:詐稱、假託。 (2) 魏王:指魏安釐王。魏,戰國時七雄之一。約統有今河南省北部、山西省西南部一帶,後滅於秦。 (3) 晉鄙:戰國時魏國人,生卒年不詳。安釐王時將軍。 (4) 趙:戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶,後滅於秦。
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