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盲人摸象
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《大般涅槃經．卷三○》譬如有王，告一大臣：「汝牽一象，以示盲者。」爾時1>大臣受王敕2>已，多集眾盲以象示之。時彼眾盲，各以手觸，大臣即還，而白王言：「臣已示竟3>。」爾時大王即呼眾盲，各各問言：「汝見象耶？」眾盲各言：「我已得見。」王言：「象為何類？」其觸牙者，即言象形如萊茯根4>；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼5>；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。 〔注解〕
(1) 爾時：那個時候。
(2) 敕：音ㄔˋ，命令。
(3) 示竟：展示完畢。
(4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯，同「蘆菔」。
(5) 木臼：木製的臼。
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驅
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6.逼使、迫使。如：「驅迫」。《晉書．卷三三．石苞傳》：「苟尊勢所驅，何所不至，望奉法之直繩，不可得也。」
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方
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3.古代稱地為「方」。《淮南子．本經》：「戴圓履方，抱表懷繩。」漢．高誘．注：「圓，天也；方，地也。」
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譬喻
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以「是」來代替明喻的「像」，文言文也會在句末加「也」字。如：1.張曉風＜曉風小說集‧訴＞：「愛是一種繩索。」2.托爾斯泰＜藝術論＞：「藝術是生活的鏡子。」 略喻略喻是保留喻體和喻依，但省略喻詞的譬喻技巧。如：1.「人山人海」，原意為「人多如山，人多如海。」2.《禮記‧學記》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」，「人不學，不知道。」是喻體，「玉不琢，不成器」是喻依。 借喻借喻是省略了「喻體」和「喻詞」，只剩下「喻依」。如：1.楊煥＜夏夜＞：「撒了滿天的珍珠和一枚又大又亮的銀幣。」→用「珍珠」比喻星星，「銀幣」比喻月亮。2...
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攣
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1.牽繫、連繫。《說文解字．手部》：「攣，係也。」《易經．中孚．九五》：「有孚攣如，無咎。」唐．孔穎達．正義：「攣如者，相牽繫不絕之名也。」明．陸采《懷香記》第四○齣：「赤繩早攣雙踵，並締茲蘿。」或讀為ㄌㄨㄢˊ luán。
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索
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1.粗繩或粗鐵鍊。如：「麻索」、「鐵索」。《列子．天瑞》：「鹿裘帶索，鼓琴而歌。」《楚辭．賈誼．惜誓》：「傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。」
1.搓、絞緊。《楚辭．屈原．離騷》：「矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。」《淮南子．主術》：「制觡伸鉤，索鐵歙金。」
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掃
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6.繪畫、書寫。唐．李白〈草書歌行〉：「吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。」
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易
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2.改變。如：「變易」、「易容」、「移風易俗」。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
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篾
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2.用蘆葦或藤類等的莖劈成的細長薄片。如：「韋篾兒」。《西遊記》第二三回：「四片黃藤篾，長短八條繩。」
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室如懸磬
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【你們室如懸磬，田野裡連青草都沒得生長，怎麼會說不恐慌呢？】 4.相似、相反詞 相似詞家徒四壁、甕牖繩樞、蓬門蓽戶、一貧如洗、捉襟見肘 相反詞美輪美奐、雕梁畫棟、瓊樓玉宇 5.例句他出生於室如懸磬的家庭，卻知積極進取，從不怨天尤人，實在值得我們學習。
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