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捨本逐末
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本》：「五者，守本離末則仁義興，離本守末則道德崩，慎本略末猶可也，舍本務末則惡矣。」 參考詞語︰背本趨末注音︰ㄅㄟˋ ㄅㄣˇ ㄑㄩ ㄇㄛˋ漢語拼音︰bèi běn qū mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。
01.《漢書．卷二四．食貨志四上》引漢．賈誼〈論積貯疏〉：「古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。」
02.《漢書．卷七四．魏相丙吉傳．魏相》：「民多背本趨末，或有飢寒之色。」 參考詞語︰棄本逐末注音︰ㄑ｜ˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ漢語拼音︰qì běn zhú mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。
01.《漢書．卷二四．食貨志...
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語無倫次
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03.宋．張孝祥〈辭免知潭州奏狀〉：「臣得竭力，以趨職事，祈天請命，語無倫次。」
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罐
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1.用陶或金屬製成可供盛物、汲水或烹煮用的容器。如：「茶罐」、「藥罐」、「醋罐」。南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》：「帝預敕左右毀缾罐，太后徒跣趨井，無以汲。」
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標新立異
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近義:別出心裁,別具匠心,標奇立異,獨出心裁,獨樹一幟,獨闢蹊徑反義:一成不變,千篇一律,亦步亦趨,因循守舊,抱殘守缺,拾人牙慧,拾人涕唾,故步自封,陳陳相因,矮子看戲,墨守成規,蕭規曹隨,襲人故智辨似: 「標新立異」及「獨樹一幟」都有想法與行事與眾不同的意思。 「標新立異」側重於創新以顯示與人不同；「獨樹一幟」側重於風格特出而自成一派。 標新立異 獨樹一幟 辨似例句 ○ ㄨ 設計海報就是要講究另類，～。 ㄨ ○ 朱銘先生用大型木雕創造出～的太極系列。
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巧奪天工
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參考詞語︰巧奪造化注音︰ㄑ｜ㄠˇ ㄉㄨㄛˊ ㄗㄠˋ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音︰qiǎo duó zào huà釋義︰猶「巧奪天工」。見「巧奪天工」條。
01.晉．郭璞《葬書．外篇》：「目力之巧，工力之具，趨全避闕，增高益下。微妙在智，觸類而長，玄通陰陽，巧奪造化。」（源）
02.宋．梅堯臣〈傳神悅躬上人〉詩：「子誠丹青妙，巧奪造化深，妍媸必盡得，幻妄恐交侵。」 參考詞語︰巧侔造化注音︰ㄑ｜ㄠˇ ㄇㄡˊ ㄗㄠˋ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音︰qiǎo móu zào huà釋義︰侔，同、等。「巧侔造化」猶「巧奪天工」。見「巧奪天工」條。
01.《太平廣記．卷二二五．魯般》引《酉陽雜俎》：「魯般，燉煌人，莫詳年...
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如釋重負
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參考詞語︰若釋重負注音︰ㄖㄨㄛˋ ㄕˋ ㄓㄨㄥˋ ㄈㄨˋ漢語拼音︰ruò shì zhòng fù釋義︰即「如釋重負」。見「如釋重負」條。
01.《南史．卷六．梁武帝本紀上》：「居之如執朽索，去之若釋重負。」
02.《舊唐書．卷一．高祖本紀》：「宜依前典，趨上尊號，若釋重負，感泰兼懷。」 參考詞語︰如釋負注音︰ㄖㄨˊ ㄕˋ ㄈㄨˋ漢語拼音︰rú shì fù釋義︰猶「如釋重負」。見「如釋重負」條。
01.《舊唐書．卷一○八．韋見素列傳》：「今皇帝受命，朕心頓如釋負。勞卿等遠去，勉輔佐之。」 參考詞語︰如釋負擔注音︰ㄖㄨˊ ㄕˋ ㄈㄨˋ ㄉㄢ漢語拼音︰rú shì fù dān釋義︰猶「如...
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遼
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唐朝初年，形成部族聯盟，此後或依附於唐，或聽命於東突厥，他們就是契丹。東突厥亡，回紇衰微，唐朝國事也趨於沒落，氣單逐漸向外擴張。唐末及五代初年，契丹不時南攻，擄掠不少漢人，在各地設置城寨州縣予已安頓。漢人開闢農田，種植穀物，設立冶坊，打造鐵器，還築房舍，建城邑，甚至有了買賣的市場，這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人，少數避難而來者之外，大都多是耶律阿保機的戰利品，漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此，耶律阿保機雖然只是一部酋長，實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權，君位應該子...
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庭
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1.廳堂、正房。《說文解字．广部》：「庭，宮中也。」清．段玉裁．注：「宮者，室也。室之中曰庭。」《論語．季氏》：「嘗獨立，鯉趨而過庭。」
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執迷不悟
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「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念，無法醒悟，「迷」即是迷惑之意。東晉時，佛教對中國的影響日劇，僧侶們的政治勢力日漸龐大，道德也日趨墮落，引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難，作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為，並說他們「執迷自畢，沒齒不悟」，就是指他們固執自信，永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出，形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍，為朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不得不為亂。若歸順朝廷，即能轉禍為福。但若還是...
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堀
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洞穴。同「窟」。《說文解字．土部》：「堀，突也。」清．段玉裁．注：「突為犬從穴中暫出，因謂穴中可居曰突，亦曰堀，俗字作窟。」《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！」
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貓頭鷹博士