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學富五車
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物,天地一體也。」 〔注解〕
(1) 惠施:西元前370?∼前310?,戰國時宋國人。曾任梁相,有辯才,與莊周友善,和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係,提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。
(2) 多方:指學術成就方面很廣。方,方面、門類。
(3) 舛駁:雜亂不純。舛,音ㄔㄨㄢˇ,錯亂。駁,雜亂。
(4) 不中:不恰當、不合適。中,音ㄓㄨㄥˋ。
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浮光掠影
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「浮光掠影」,指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」,都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話.詩辯》中有一段話說:「夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。……所謂不涉理路,不落言筌者,上也。」嚴氏這段話的大意是說:詩的寫作,不是用來賣弄學問,談道說理的;所以詩的最高境界最好不涉及理的談論,也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路,不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」,也就是用來「說出意念」的,只是為了把感情充分發抒,所以演變成詠歌,這雖然和正...
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望洋興嘆
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《莊子.秋水》秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端1>,於是焉河伯2>始旋3>其面目,望洋4>向若5>而歎曰:「野語6>有之曰:『聞道百以為莫己若者』,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」 〔注解〕
(1) 端:邊、岸。
(2) 河伯:古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二:一說因渡河淹死,被天帝封為水神;一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋:回轉。
(4) 望洋:洋,陽的假借字。...
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寡廉鮮恥
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參考詞語︰鮮廉寡恥注音︰ㄒ|ㄢˇ ㄌ|ㄢˊ ㄍㄨㄚˇ ㄔˇ漢語拼音︰xiǎn lián guǎ chǐ釋義︰鮮,少。「鮮廉寡恥」即「寡廉鮮恥」。見「寡廉鮮恥」條。
01.宋.李綱〈建炎進退志總敘上之上〉:「自崇觀以來,朝廷不復敦尚名節,故士大夫鮮廉寡恥,不知君臣之義。」
02.宋.陳亮《陳亮集.卷一三.辯士傳序》:「及至列國之際,強弱之相形,眾寡之相傾,一時鮮廉寡恥之徒往來乎其間,搖吻鼓舌,劫之以勢,誘之以利。」
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爭
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3.辯論。如:「據理力爭」。《左傳.昭公六年》:「民知爭端矣,將棄禮而徵於書。」《史記.卷五五.留侯世家》:「此難以口舌爭也。」
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一鳴驚人
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用於祝賀人演講或辯論比賽獲勝的賀辭。
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怒髮衝冠
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的和氏璧,相如帶著璧玉前往,見秦王毫無誠意,便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會,智辯秦王,使趙王免於屈辱,遂封為上卿。
(3) 秦王:指秦昭襄王。名稷,戰國時秦國君,生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策,向東擴展,國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中,皆受挫於藺相如。
(4) 趙:趙國,戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。
(5) 璧:指和氏璧。戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中,楚文王時理其璞,製成寶璧,命名為「和氏璧」,後輾轉為趙惠文王取得。
(6) 瑕:音ㄒ|ㄚˊ,玉上的斑點。
(7) 卻立:退後幾步才站住。 ◎2《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》...
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背道而馳
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04.清.黃宗炎《圖學辯惑》:「《大傳》之言陰陽、動靜,俱以《易》之為書,奇偶往來象天地之氣化,非竟指天地而狀貌之也。此先聖後儒背道而馳之大概爾。」
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去
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6.除掉。如:「去一層皮。」宋.沈括《夢溪筆談.卷三.辯證一》:「不求去礙,而欲見不顛倒,難矣哉!」
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諱疾忌醫
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近義:文過飾非,拒諫飾非反義:改過不吝,知過必改,退思補過辨似: 「諱疾忌醫」及「文過飾非」都有明知有錯卻不願改正的意思。 「諱疾忌醫」側重於不承認錯誤;「文過飾非」側重於以各種理由來掩飾錯誤。 諱疾忌醫 文過飾非 辨似例句 ○ ㄨ 既然已經知道技術有缺失,就要立即改善,假如~,只會把問題變得更嚴重。 ㄨ ○ 你明明做錯事,還找這麼多理由辯解,這樣~,只會讓大家更難原諒你。
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貓頭鷹博士
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