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觀風
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1.察看機會，隨機應變。《易經．觀卦．六三》「觀我生進退」句下唐．孔穎達．正義：「故時可則進，時不可則退，觀風相幾，未失其道。」
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習得的無助性
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習得的無助性目錄1 前言2 學者論述3 關鍵字4 參考書目 前言雷可拉主張，他的真正的隨機控制組創立一個在制約刺激與非制約刺激之間沒有預測性價值的情境，因此不會發生制約作用。誠然，雷可拉及他人已演示在真正的隨機控制條件中未發生制約作用，但是或許他們正在注視錯誤的行為類別。 學者論述西利曼已提出足以令人信服證據，即在雷可拉所謂的真正的隨機控制條件之下，動物誠然學習了很重要的事情...
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成對學習
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雙方不是「最好的朋友」或「敵人」的組合；讓他們知道期望如何及何時完成，較能維持和檢驗工作進度。3. 隨機配對是為了方便的緣故，例如:跟坐在旁邊的幼兒一起工作，用在短期活動上較不需要考慮太多，也能節省時間。兩人配對不需太多準備，可隨時因優點來選擇配對。如果固定跟同一人配對，座位的安排和程序可以固定。但隨機配對有些人會找不到伴，或在個性上有衝突，或彼此缺乏合作學習的能力，那就會有困擾；且這種配對對需要參與及困難的工作是較無效率的。 關鍵字中文關鍵字: ...
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達權應變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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三身
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佛教用語。大乘佛教謂佛身有法身、報身和化身三種。法身指一切現象的真實性，也稱為「自性身」。報身指佛淨土世界中的佛身，也稱為「食身」、「受用身」、「應身」。化身為教化利益凡夫眾生而現出的形象，如釋迦牟尼佛，也稱為「變化身」。《大乘法苑義林章》卷七：「依世俗諦隨機所現說有三身，法身空理，報身空智，利物所現名變化身。」
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鑒貌辨色
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觀察人的臉色而隨機行事。《野叟曝言》第三三回：「那知烏龜、鴇子，是世上第一等精靈不過的東西，鑒貌辨色，早已猜透了九分。」也作「見貌辨色」、「鑒毛辨色」。
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學習障礙資源班課程模式
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文對談等語文活動，增進兒童的語文能力。(5) 校外教學活動。(6) 設計、安排彈性而廣泛的教學課程，隨機教學。 二、直接教學課程1.直接教導法2.行為分析 三、知覺動作訓練課程1.知覺----動作論(1)知覺動作論(2)視動模式(3)動作論2.感覺統合法3.心理---神經學習理論4.學習能力分析論 關鍵字中文關鍵字：充實課程、直接教學課程、認知重點課程、混合課程模式英文關鍵字：enrichment curriculum、direct teaching curriculum、cognitive emphasis curri...
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占風使帆
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看人的臉色來說話、做事。比喻隨機應變，奉承迎合。《醒世姻緣傳》第八回：「但是這個禿婆娘伶俐得忒甚，看人眉來眼去，占風使帆。」
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水權
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水權(Water right)由於水資源具有隨機性、流動性、不可替代性、功能多樣性，許多國家規定水資源使用權利歸全民所有。政府為有效利用、管理水資源，以維護居民健康、生態環境，並促進社會經濟發展，以產權為基礎建立各項水資源管理制度，稱為水權制度。茲以澳洲、美國、智利、中國為例說明如下：一、澳大利亞的「河岸所有權」制度：毗鄰水體、水域的土地所有者，有權使用水資源。其特色為：1.水權與土地所有權緊密聯繫，當土地被出售，水權便轉移到新的土地所有者手中。2.許可證具有相同地位，沒有先來後到的差異；缺點在於水權不能獨立交易和轉讓。...
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一頭撞倒南牆
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比喻固執不知變通。《醒世姻緣傳》第九六回：「凡事隨機應變，別要一頭撞倒南牆。」
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貓頭鷹博士