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隱修院、苦修
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隱修一詞的希臘字源是monos, monachos，意為單獨或獨居者。隱修生活是天主教會古老傳統中的一種靈修生活方式。初期教會不斷受到迫害，一直到第四世紀才獲得全面的安定和平。隱修生活也就在此時，蓬勃地發展開來。許多男女信友為了尋求更深刻的信仰生活，徹底跟隨基督，便甘心放棄世上的一切，退到沙漠曠野中去隱居苦修。埃及的聖安東尼(St. Anthony of Egypt, 250~350)即是此種生活的楷模與導師。但這「各自為政」的獨居方式，以及漫無節制的齋戒苦工，都能使身心受到嚴重的傷害。有經驗的靈修導師，如聖巴格模(St. Pachomius)、聖巴西爾(St. Basil)等，逐漸將這些...
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隱跡藏名
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隱藏自己的蹤跡及真實姓名。明．汪錂《春蕪記》第二齣：「他因世無知己，隱跡藏名。」也作「隱跡埋名」。
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恤隱
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體恤人民疾苦。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「及晉武敕戒，備告百官：敕都督以兵要，戒州牧以董司，警郡守以恤隱，勒牙門以御衛，有訓典焉。」
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隱秀
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祕密，不顯露張揚。《二刻拍案驚奇》卷二二：「那時老漢便做個媒人，等令正嫁了出去，寂寂裡將財禮送與足下，方為隱秀，不傷體面。」
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訇隱
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擬聲詞。形容波濤聲。《文選．枚乘．七發》：「訇隱匈磕，軋盤涌裔。」
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該隱、亞伯
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該隱依〔聖經〕中的〔創世記〕中所載，他是亞當與夏娃的次子，是位種地的農夫，該隱之名的原意是「得」；亞伯則是亞當與夏娃的次子，是位牧養羊群的牧人。有一日，該隱拿地裡的生產為供物獻給上帝，亞伯則把他牧養羊群中的頭胎羊和脂油為供物獻給上帝，上帝看中了亞伯的供物，而看不中該隱的供物，該隱就大大發怒，上帝就責備該隱說：「你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。」最後該隱仍然因為嫉妒亞伯，而把亞伯給殺了，該隱的惡行，上帝懲罰他，遂他到伊甸園東邊的挪得之地，該隱在那裡娶妻生子又築城，為其子與此座新城，皆取名叫以諾。以諾的後裔眾多，亞伯則無後裔。
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隱賑
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繁華富足。《文選．左思．蜀都賦》：「爾乃邑居隱賑，夾江傍山。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「一人之辨，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬之師，六印磊落以佩，五都隱賑而封。」
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長尾隱蜂鳥
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Phaethornis superciliosus
體長15公分。喙黑色，非常長，並向下彎曲。頭頂、頸背部至背部為灰黑色；眼上方、臉頰、頰至喉部淡褐色，具黑色過眼線；尾羽白色。
分布於南美洲，由委瑞內拉至圭亞那。
活動於低海拔的森林底層或次生林裡，特別是在溪流附近。有固定的覓食路徑，以花蜜為主食，偶而也會撿拾樹葉或蜘蛛網上的昆蟲為食，又其利用的花都很大，喙也特別長。雄鳥求偶時會聚集在一起合唱，吸引雌鳥與其交配，唱得最好的雄鳥往往可吸引最多的雌鳥。巢由植物纖維、蜘蛛絲組成，呈深杯狀，黏附於大型樹葉或棕欖樹葉上。
鳥綱(Class Aves)
雨燕目(Order Apodiformes)
蜂鳥科(Family Trochilidae)
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隱含定址
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一種定址方法，在指令的作業部分隱含運算元位址。
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隱間
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密室。《文選．枚乘．七發》：「往來游醼，縱恣于曲房隱間之中。」
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貓頭鷹博士