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人格遺傳
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人格遺傳是爭論已久的問題。中國和西洋早期都相信人格特質可以遺傳。中國有龍生龍，鳳生鳳的俗語；西方柏拉圖(Plato, 427-347 B.C.)的［理想國］中也說過：上帝造人時放入不同的金屬：把黃金置入帝王中，白銀置入官員中，鋼鐵置入工匠中。多數兒童都像父母，不過金質父母也會偶然生出銀質子女，銀質父母也會生出金質子女。大體上，一種父母總會生出同質的下一代。至十八、十九世紀，西方仍然相信人格的差別來自先天遺傳。
二十世紀初遺傳和環境兩派主張爭論不休。高爾頓(F. Galton, 1822~1911)在十九世紀末研究天才遺傳之後，繼而從事差異心理學的研究，認為同卵雙生子遺傳相同，... |
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屁股裡吃人參
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（歇後語）後補。《續孽海花》第四九回：「因為老朋友，總原諒個，所以脫略到實梗樣式，只好將來屁股裡吃人參──後補個哉！」
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人間天上
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比喻二者境遇不同，相差甚遠。元．湯式〈端正好．曉珊珊琪樹蕩靈風套．滾繡毬〉曲：「氣森森光閃閃金屋稜層絢碧虛。真乃是人間天上全殊。」也作「天上人間」。
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誤人
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貽害他人，使他人受害。如：「誤人不淺」、「誤人誤己」。
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人子
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1.子嗣、子女。《禮記．曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。」《西遊記》第七回：「如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！」
2.基督教舊約中指人或人民所期待的救世主默西亞，新約中多用為耶穌的自稱，暗示他就是所預期的默西亞，是全能的主。
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人造雨
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在乾旱時，把乾冰撒在厚雲層上，導引水蒸氣凝成雨滴落下來，稱為「人造雨」。也稱為「人工降雨」。
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人牧
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統治人民的君主。《孟子．梁惠王上》：「今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。」
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雲水道人
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遊方道士。《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「旁室數百間，招致方術之士及雲水道人，在內停宿。」
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桃人
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桃木刻成的木偶。於除夕時掛桃人於門，可用以驅邪。漢．應劭《風俗通義．卷八．桃梗》：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以衛凶也。」也稱為「桃梗」。
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太空人
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在太空中操作太空船、從事太空探險研究的人。也稱為「太空飛行員」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士