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梁上君子     
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02.宋.蘇軾《東坡志林.卷三.賊盜.梁上君子》:「近頗多賊,兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬,得數千緡,略已散去,此梁上君子當是不知耳。」
象徵     
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以有形的事物來表現無形的觀念。即對抽象的觀念、情感等不直接指明,而根據理性的關聯、社會的約定,透過某種意象為媒介,間接加以陳述的表達方式。[例]國旗上的青天白滿地紅象徵自由平等博愛。
倒行逆施     
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不遵常理行事。後比喻違背社會俗尚,胡作非為的罪惡行徑。《史記.卷六六.伍子胥列傳》:「吾暮途遠,吾故倒行而逆施之。」《漢書.卷六四上.主父偃傳》:「丈夫生不五鼎食,死則五鼎烹耳;吾暮,故倒行逆施之。」也作「逆行倒施」。
    
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鱗翅目蠶蛾科和天蠶科昆蟲的通稱。能吐絲,以環節蠕動,胸腹及尾有六對腳,食桑葉。自幼蟲成長,必蛻皮數次,每次三、四,經三、四次後,作繭變蛹,化為蛾。
對酒當歌     
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面對著酒應當高歌。語出漢.曹操〈短歌行〉:「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去苦多。」原用以感嘆人生苦短,要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋.郭應祥〈減字木蘭花.棲鸞高士〉詞:「棲鸞高士,文采風流誰得似。年德雖高,對酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回:「遊玩一事既已結過,此刻是對酒當歌,我們也該行個酒令,多飲兩杯了。」
老氣橫秋     
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1.橫秋,充塞秋的天空。「老氣橫秋」形容人氣概豪邁,充塞胸臆。後用以形容人老練而自命不凡,毫不謙虛的樣子。《二十年目睹之怪現狀》第七○回:「眾人取笑了一回,見新人老氣橫秋的那個樣子,便紛紛散去。」
逐臭之夫     
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作,全書共二十六卷,分八覽、六論、十二紀。內容綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇,能否彼此投合並無常理可循,有所遇卻一定先受喜愛,才能相投合。從前有一個人,身上散發出惡臭的氣味,他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們,都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人喜歡他的臭味,終追隨著他,不肯離開。所以人的喜好,也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」,比喻有怪癖的人。
    
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7.收入、買入。如:「進帳」、「進貨」、「進斗金」。
    
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3.依次排列成行的事物。宋.程垓〈烏夜啼.牆外雨肥梅子〉詞:「春盡難憑燕語,長惟有蜂衙。」明.高濂《玉簪記》第一四齣:「蜂衙蝶陣,鬧嚷嚷也都只為著傷春。」
    
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聞、聽。《韓非子.外儲說左上》:「中大夫,晉重列也。今無功而受,非晉臣之意,君其耳而未之目邪?」《漢書.卷九七.外戚傳上.孝景王皇后傳》:「又耳曩者所夢符,計未有所定。」
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