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功德
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1.功業與德行。[例]經過媒體披露，他為善不欲人知的功德才漸為世人所知。
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詅
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1.賣。清．王念孫《廣雅疏證．卷三上．釋詁》：「詅，賣也。」北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「吾見世人，至無才思，自謂清華，流布醜拙，亦以眾矣，江南號為詅痴符。」王利器．集解：「詅痴符，猶後人之言賣痴騃。」
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殘暴
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殘忍暴戾。[例]南京大屠殺，日軍殘暴的行為，令世人髮指。
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警世
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警戒世人。如：「此肺腑之言，足以警世。」
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豁然貫通
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。他一生著述頗多，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》二書，成為後來歷朝學子必讀的教科書。他的學說源自北宋的程顥、程頤，世人常以「程朱學派」稱之。《大學》，原本是《禮記》中的一篇，朱熹將其與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。...
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十字架
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1.羅馬帝國時代的一種刑具。為十字形木架，把人的雙手、雙腳釘在上面，使其慢慢死去。據新約全書記載，耶穌基督被釘在十字架上受難至死以救贖世人，因此，基督徒就以十字架代表基督本身或對基督教的信仰。
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凡間
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塵世人間。[例]長江三峽有凡間少見的勝景。
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皆然
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都是如此。如：「四季循序輪替，自古皆然，並不會因時代的不同而有所改變。」三國魏．嵇康〈養生論〉：「故有一切之壽，仰觀俯察，莫不皆然。」宋．范成大《桂海虞衡志．雜志》：「邊遠俗陋，牒訴券約，用土俗書，桂林諸邑皆然。」
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眾人
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1.群眾。《老子》第二○章：「眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。」《儒林外史》第二回：「眾人不敢違拗，當下捺著姓苟的出了一半，其餘眾戶也派了，共二三兩銀子，寫在紙上。」
2.平凡人、一般人。《史記．卷八六．刺客傳．豫讓傳》：「范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。」
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神道設教
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原指聖人順應自然之勢，利用神聖的道德建立教化，以感化萬物，教誨眾人。語本《易經．觀卦．彖曰》：「觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。」後指以鬼神禍福相因之理，教化世人。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「王莽尚據長安，雖欲以漢為名，其實無所受命，將何以見信於眾乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」今則又指利用鬼神迷信以愚弄人民。
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貓頭鷹博士