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功德
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1.功業與德行。《漢書．卷一四．諸侯王表．序》：「所以親親賢賢，褒表功德。」
2.佛教稱行善所生的利益。《文明小史》第二一回：「內中必有值錢之物，被人拾去不妥。莫如在此等些時，有人來找，交還與他，也是一件功德之事。」
3.用作善事的反話，為教訓、懲罰的意思。《金瓶梅》第二三回：「賊汗邪囚根子！看我到明日對他說不說，不與你個功德也不怕，狂的有甚些摺兒也怎的！」
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功德圓滿
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佛教用語。本指已經圓滿地完成利他的善行。後引申為事情圓滿的結束。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「限三日功德圓滿，脫了孝服，換上顏色衣服，倒陪房奩，定將小姐送與將軍。」
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功德無量
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1.功績、德業極大，不可計量。《舊唐書．卷八九．狄仁傑傳》：「伏惟聖朝，功德無量，何必要營大像，而以勞費為名。」
2.佛教用語。形容善行所生的利益非常廣大。《文明小史》第二五回：「只說龍華寺裡的和尚募化添造一座大殿，只少二千五百塊洋錢，要是肯捐，功德無量。」
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做功德
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做功德是民間超度亡魂的宗教儀式。在臺灣民眾相信人死之後有靈魂的存在，因此在傳統的儒家喪葬禮俗舉行之外，多有請僧人、道士行宗教儀式的習慣。人們認為人在斷氣之前，搬舖於正廳，等斷氣之後就要入斂，然後入棺一段時間，即七七四十九天，每逢七就要請僧道講經禮懺。其中要召魂前來，到齋壇前聽經聞懺，因為經由僧、道啟請，仰仗慈悲的地藏王菩薩或太乙救苦天尊不可思議的功德力，使孤幽懺悔其生前所犯的罪、所結的冤，而解除的力量就來自諸神的赦免。所以逢七作功德，就是喪家（孝養）盡其心力，請求神的慈悲法力，解脫亡魂的痛苦。道教的經懺和齋儀，又特別根據個人有關三魂七魄的魂魄觀，祈請慈悲法力來「水火煉度」，使魂魄合一之後能...
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歌頌功德
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猶「歌功頌德」。見「歌功頌德」條。01.宋．鄧牧《伯牙琴．君道》：「後世為君者歌頌功德，動稱堯舜，而所以自為乃不過如秦，何哉？」02.清．姚鼐〈古文辭類纂序目〉：「碑誌類者，其體本於詩，歌頌功德，其用施於金石。」
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塔尖上功德
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比喻快要完成的工作。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「這是個權宜之術。賢弟須知，塔尖上功德，休得固辭。」
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慈濟功德會
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佛教慈濟慈善事業基金會的簡稱。由證嚴法師於民國五十五年創設。主要的理想是以慈悲喜捨之心，起救苦救難之行，與樂拔苦，並以「誠、正、信、實」的精神，廣邀天下善士，同耕一方福田。工作目標涵蓋慈善、醫療、教育、文化等四大項目。
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八功德水
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1.西方極樂世界的八功德池及須彌山、七金山的內海，皆盈滿八功德水。八功德謂一甘、二冷、三軟、四輕、五清淨、六不臭、七飲時不損喉、八飲後不傷腸。《俱舍論》卷一一：「妙高為初，輪圍最後，中間八海。前七名內七，中皆具八功德水。」
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德
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
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功
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勛勞、成就。如：「記功」、「功臣」、「豐功偉業」、「歌功頌德」、「勞苦功高」、「功不可沒」、「好大喜功」、「小兵立大功」。
成效。如：「成功」、「功效」、「事半功倍」、「徒勞無功」。
為完成某事，所投注的心力。如：「用功」、「下苦功」。
事業。如：「事功」、「功業」、「功成名就」、「功敗垂成」。
功夫：A>武術。如：「功夫演員」、「中國功夫」。（音讀為ㄍㄨㄥ ㄈㄨ。）B>空閒、時間。如：「有話快說，我可沒功夫陪你！」、「不到一會兒功夫，他就把試題寫完了。」或作「工夫」。（音讀為ㄍㄨㄥ ˙ㄈㄨ。）C>努力的程度。如：「他費了很大的功夫才把電腦學好。」或作「工夫」。（音讀為ㄍㄨㄥ ˙ㄈㄨ。）
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