:::
資料庫查詢時間：109.3729 ms
共 417 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
澹泊明志
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本三國蜀．諸葛亮〈誡子〉：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」後因以澹泊明志表恬靜寡欲，志向高遠。如：「他一生澹泊明志，不汲汲於名利，深為世人所敬佩。」
|
|
媚世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
求悅於世人。《孟子．盡心下》：「閹然媚於世也者，是鄉原也。」
|
|
崇敬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
尊敬。[例]國父的革命精神，普受世人所崇敬。
|
|
濟世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
救助世人。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．陳留王奐紀》：「靜亂濟世，保大定功。」《三國演義》第三五回：「若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才也。」
|
|
貴古賤今
瀏覽人次:0
收藏人次:0
推崇古代的事物，而鄙視當代的。南朝宋．范曄〈獄中與諸甥姪書以自序〉：「恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。」也作「貴遠賤近」。
|
|
別出機杼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
至。」……瑩以文學見重，常語2>人云：「文章須自出機杼3>，成一家風骨4>，何能共人同生活也。」蓋譏世人好偷竊他文，以為己用。 〔注解〕
(1) 祖瑩：字元珍，魏范陽遒人，生卒年不詳。少時好學耽書，以晝繼夜。好屬文，及長以文學見重。
(2) 語：音ㄩˋ，告訴。
(3) 機杼：織布機。比喻詩文的組織、構思。杼，音ㄓㄨˋ，織布機上的梭子。
(4) 風骨：風格與精神。
|
|
舍生取義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「捨生取義」之典故說明，提供參考。「捨生取義」原作「舍生取義」，這句成語出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段話，提到孟子對利、義的辨別，他用「生」來代表私利，用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的，所以他用魚和熊掌來做比喻，孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈，但是萬一不能兼而有之，那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣，二者往往是相互衝突。這時候，孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡...
|
|
核實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
考核事物的真實性。漢．曹操〈宣示孔融罪狀令〉：「然世人之採其虛名，失于核實。」
|
|
宗教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的，稱為「宗教」。如佛教、基督教等。
|
|
嵇康
瀏覽人次:0
收藏人次:0
之女長樂亭主為妻(曹操的曾孫女)，育有一兒一女。嵇康是竹林七賢中個性最剛烈的一個，向來我行我素，不顧世人怎樣議論，司馬氏集團在朝後，他立刻辭官隱歸山陽縣。(今河南)雖然嵇康喜歡把自己打扮得不修邊幅，但內心卻很孤傲，最討厭勢力的小人，和攀龍附鳳的人，在嵇康的《聖賢高士傳》裡，對歷史上著名的清高人士有很高的評價，卻對周武王、孔子等人排拒在外，也看得出他多麼討厭出仕之人。 思想嵇康崇尚道家學說，主張「任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事迹，嚮往出世的生活，不願做官。大將軍司馬昭曾他為幕僚...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士