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奪胎換骨
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此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，...
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改頭換面
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寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為寒山或寒山子。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊函深奧的哲理。在這首詩中，寒山提到輪迴的苦痛是令人害怕的。眾生在六道中轉化不休，是一片紛亂的景象，在這輪迴中，眾生一直不斷地改變外在的容貌，然而相對的內在實質，則是完全沒有改變。「改頭換面」就是直接摘自詩中的一個成語，被用來比喻形式雖然改變，然而實質卻未因而改變。亦用於比喻一個人澈底改變，有重新做人之意。
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隰
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1.低溼的地方。《說文解字．阜部》：「隰，阪下濕也。」《書經．禹貢》：「原隰厎績，至于豬野。」南朝宋．謝惠連〈雪賦〉：「眄隰則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。」
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反正
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1.由不正復歸於正。三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「我太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正。」
2.一反與一正。如：「相反可以相成，反正如能互用，困難自然迎刃而解。」
3.無論如何。如：「反正要來，不如早點來。」
4.敵對的一方向我方投降。如：「他率領部分弟兄，向政府軍反正。」
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山坳
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兩山間凹下的地方。《初刻拍案驚奇》卷三○：「隨了他一路走去，到一個山坳之處，左右巖崖萬仞。」《儒林外史》第四三回：「穿好了苗錦，赤著腳，到中軍帳房裡歌舞作樂，卻把兵馬將士，都埋伏在山坳裡。」
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詰屈
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曲折的樣子。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「巖突洞出，逶迤詰屈，周行數里，仰不見日。」也作「詰詘」。
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可人
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2.令人滿意、惹人憐愛。金．劉汲〈題西巖〉詩：「卜築西巖最可人，青山為屋水為鄰。」《董西廂》卷五：「是必你叮嚀囑付，你那可人的姐姐，教今夜早來些。」
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層次
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1.條理、次序。如：「層次清楚」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一下．遊雁宕山日記》：「雲霧中仰見兩崖重巖夾立，層疊而上，莫辨層次。」
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嵎
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1.山彎曲的地方。《字彙．山部》：「嵎，山曲曰嵎。」《西遊記》第七三回：「香蘭圍石屋，芳草映巖嵎。」
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巉
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高險、險峻。《文選．張衡．西京賦》：「坻崿鱗眴，棧齴巉嶮。」唐．王仁裕〈和韓昭從駕過白衛嶺〉詩：「登高曉蹋巉巖石，冒冷朝衝斷續煙。」
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貓頭鷹博士