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遼天祚     
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號。(西元1101~1125)姓耶律,名延禧,字延寧。遼亡國之主。昏昧無能,國勢漸弱,保大五年,遂為金俘擄,降封海濱王,因而抑鬱病死。在位二十四年。
魏道武     
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號。(西元371~409)姓拓跋,名珪。在位二十三年(西元386~409)。武功頗盛,建立北魏。使鮮卑人分地定居、從事耕種,並任用漢人。晚年因服食寒食散,性情大變、猜忌多疑,並誅戮大臣,後為次子紹所殺,廟號太祖。
晉元四部書目     
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  〔晉元四部書目〕,晉李充撰。充字弘度,湖北江夏人。善楷書,深得鍾絲、索靖書法的精髓。曾任王導的記室參軍,遷著作郎。時當惠懷亂後,內府藏書迭遭損毀,元東遷江左,隨運的書,已不甚多,元命充予以整理。充取荀勗〔中經新簿〕舊目核對現藏,已經十不存一,僅餘3,014卷,經整理編為〔晉元四部書目〕。此目係沿荀勗的四部分類,但將乙丙兩部的位置互換,於是歷史圖書放在諸子書之前,成為甲經、乙史、丙子、丁集的順序,因為藏書不多,用概括之法,部下不再細分。此目的分類法,成為東晉以後以迄隋代祕閣藏書編目所遵循的制度,所奠下的四部順序,歷時千餘年而未有改變。
  〔晉元四部書目〕的卷數不詳,因著...
玉天大     
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玉皇大的別名。參見「玉皇大」條。
    
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又名法鐘、法鈴、三清鈴,高約二十三公分,口徑約九公分,柄的上端稱作劍,山字型,以此象徵三清之意,與佛教所用的鐘有所區別。
鐘具有降神除魔的雙重作用,道士或法師常以單手持之搖動,是儀式中不可或缺的重要法器。
晉武     
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號。(西元236~290)姓司馬,名炎。晉開國君主,在位二十六年(265~290)。司馬昭之子。昭死,繼位為晉王,後逼魏曹奐禪讓,乃登上位,建都洛陽。西元二八○年,滅吳,統一中國。
漢桓     
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號。(西元132~167)姓劉名志。在位二十一年(146~167)。東漢章曾孫,繼漢質後即位,任用宦官單超等人,朝政頹廢,忠臣李膺、陳蕃等人上書懇諫,卻遭禁錮,史稱為「黨錮之禍」。
    
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1.天神所居之處。《楚辭.屈原.遠遊》:「集重陽入宮兮,造旬始而觀清都。」《史記.卷一一七.司馬相如列傳》:「排閶闔而入宮兮,載玉女而與之歸。」
2.國君居住之宮殿。晉.潘岳〈悼亡詩〉三首之三:「誰謂宮遠,路極悲有餘。」《洛陽伽藍記.卷三.高陽王寺》:「貴極人臣,富兼山海,居止第宅,匹于宮。」
    
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1.王的老師。《漢書.卷六七.朱雲傳》:「至成時,丞相故安昌侯張禹以師位特進,甚尊重。」
2.元制,皇即位初,按例從梵僧受佛戒,故歷朝皆尊一僧為師。師兼領宣政院,管理金國佛教和藏族地區政教事務。《元史.卷四.世祖紀》:「以梵僧八合思八為師,授以玉印,統釋教。」
    
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位。《史記.卷一六.秦楚之際月表》:「撥亂誅暴,平定海內,卒踐祚,成於漢家。」
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