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漢武內傳     
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書名。舊題漢班固撰,但可能為六朝文士託名偽作。內容敘述西王母降臨漢宮,傳長生不老之術給武等故事。文字靡麗,多為修煉符籙之文。
伏魔大     
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明神宗萬曆年間,敕封蜀漢關羽為三界伏魔大
    
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清道光年間洪秀全所創立的教派。教義多取自基督教,稱上為「天父」,耶穌為「天兄」,秀全則自稱為「上的次子」。倡言舉世將有大難,惟入會拜上始可免,並創作真言、寶誥諸書,以實其說。
陳武     
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號。指南朝陳開國君主陳霸先。參見「陳霸先」條。
    
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1.朝廷、宮廷。《書經.金縢》:「乃命于庭,敷佑四方。」《宋書.卷九二.良吏列傳.杜慧度》:「吾世荷皇恩,杖節三世,常欲投軀庭,以報所荷。」
2.祭祀天神的地方。《漢書.卷二五.郊祀志上》:「鼎宜視宗禰,臧於庭,以合明應。」晉.潘岳〈相風賦〉:「立成器以相風,棲靈烏於庭。」
    
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國君的德行。《文選.左思.魏都賦》:「高謝萬邦,皇恩綽矣,德沖矣,讓其天下,臣至公矣。」
生態國主義     
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  以環境保護或生態保育之名而實施政治干預或資源掠奪之時的一種「生態殖民」方式。在「南北之爭」中,北半球的國家(特別是幾個工業國)以「責備被害者(blame the victim)」的態度將全球生態破壞的責任推給南半球(以G-77為代表)的國家。「保護自己的森林,而砍別人的森林」正是第一次「生態國主義」的寫照,接著以財政及科技支援生態復原又可能是第二次的生態國主義。例如,將此污染性工廠外移,環境及有毒廢氣物外送處理亦可視為另一種形式的生態國主義。此名詞有時也被稱為生態殖民主義(eco-colonialism)。
客星犯     
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外來的亮星侵入代表皇的星座。古人相信這種天文現象代表有外人謀取、侵害位。
    
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1.天神所居之處。《楚辭.屈原.遠遊》:「集重陽入宮兮,造旬始而觀清都。」《史記.卷一一七.司馬相如列傳》:「排閶闔而入宮兮,載玉女而與之歸。」
2.國君居住之宮殿。晉.潘岳〈悼亡詩〉三首之三:「誰謂宮遠,路極悲有餘。」《洛陽伽藍記.卷三.高陽王寺》:「貴極人臣,富兼山海,居止第宅,匹于宮。」
克勞斯法     
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  為水管網分析之一種方法,此法係1936年Hardy Cross創立,後經改良,為一種試誤法。本法理論根據為:(1)在水管網中之任何兩條或兩條以上之水管交點,流入水量之和與流出水量之和相等,(2)在環路上任何兩點間之壓力差,不論水流經過何種路線,其值應相等。用此法分析網路有兩種方法(1)改正假設流量,平衡水頭法,(2)改正假設水頭,平衡流量法。以前者為例:首先假設管網內各水管之流量,利用水力公式如Hazen-Williams公式,計算損失水頭,然後改正假設流量,直到水頭平衡達所需之精度為止。
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