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帝皇
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1.天帝。《隋書．卷一九．天文志上》：「紫宮為帝皇之居，太微為五帝之坐，在野象物，在朝象官。」
2.皇帝、天子。三國吳．韋昭〈承天命〉詩：「思我帝皇，壽萬億，長保天祿，祚無極。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「固知玉牒金鏤，專在帝皇也。」
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酆都大帝
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酆都大帝是主幽冥地府之神。陶弘景〔真靈位業圖〕稱「酆都北陰大帝〕，居神次之第七中位。並謂其為炎帝大庭氏，諱慶甲，為天下鬼神之宗，治羅酆山。〔真誥〕載：羅酆山在北方癸地，山高二千六百里，其上其下，並有鬼神宮室。四川有酆都閻羅王之說，在酆都縣有平都山，傳為東漢王方平、陰長生修煉之地，遂以酆都為陰王冥府所在地，酆都城的閻羅殿乃被傳為酆都大帝之宮殿；此外地藏菩薩亦傳為酆都大帝（見范成大〔吳船彔〕、方象琪〔使蜀日記〕）。
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三大帝（軒轅教）
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三大帝是軒轅教所指的帝堯、帝舜與帝禹。
黃帝升化二百四十二年，帝堯即位，適值環球海平面水位變遷，我國大陸亦洪水氾濫，禽獸繁殖，五穀不登，天降帝堯、帝舜、帝禹三聖人，治水救災，凡六十年，終於化禍害成大利。 帝位之繼承，帝堯本於天下為公，選賢與能之誠，謹在祭天大典中，禱告昊天上帝，禪讓帝位予舜。自是唐堯而虞舜而夏禹，創立民族優良傳統。唐建都平陽，虞都蒲坂，夏都安邑，都在河東；功業道德，一脈相承，連貫一體。 太史公曰：「堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。羲農黃帝諸聖，先後創業，至堯舜，則為禮文化之所自始。」中國古來文教，以禮樂為方法，而中道為目標；中庸乃是從... |
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晉惠帝
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帝號。（西元259～306）名衷。在位十七年（290～307）。武帝之子。性愚騃，賈后專政淫虐，帝不能制，及趙王倫殺后，自為相國，諸王相爭，遂成八王之亂，以至五胡亂華，後中毒崩。
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晉元帝
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帝號。（西元317～323）名睿，字景文，司馬懿之曾孫，襲瑯琊王。愍帝遇害，即位建康，史稱東晉，在位六年，諡元，廟號中宗。
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晉愍帝
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帝號。（西元300～318）名鄴，字彥旗，武帝之孫。懷帝被俘，兩年後遇害，愍帝即位於長安，年號建興，在位四年（313～316）。西元三一六年，匈奴人劉曜進圍長安，愍帝出降，三一八年被殺，西晉亡。
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隋文帝
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帝號。隋朝開國君主楊堅的帝號。參見「楊堅」條。
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漢文帝
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帝號。（西元前202～前157）名恆，在位二十三年（前108～157）。漢高祖劉邦之子。繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
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宗主黃帝（軒轅教）
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「宗主黃帝」為軒轅教所信奉的神明。中華民族的遠古聖人，都是對人民生活所需有重大發明創造，備物致用，立成器以利天下的，如伏羲教民畜牧，馴鳥獸成禽畜，以供犧牲；后女媧定婚姻之禮，立家庭之制；伏羲始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，為易學起源，展現民族文化曙光；神農始制耒耜，教民種植穀類，民食足夠，煮海為鹽，開市貿易，進入農業時代，神農並遠遊山川，遍嘗百草水泉，治療疾病，為藥物學始祖；黃帝克榆罔、蚩尤，統一天下，融合四瀆民族，同心同德，致力民生六大需要之建設，以工建國，民生樂利，造成巍巍大中華。
黃帝的神蹟，載於太史公〔史記．正義〕曰：「母曰附寶，見大電北斗樞星，感而懷孕。二十四... |
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帝王猛獁象(NMNS003560-F003707)
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帝王猛獁象下臼齒化石，咀嚼面琺瑯質清晰明顯
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貓頭鷹博士