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宇宙大道（天帝教）
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宇宙天道是天帝教的宇宙大道，也是天帝的真道。在宗教上所說的真理也就是宇宙大道，包含著力行實踐的意義，該教強調奉行的方向有：
1.效法宇宙天體運行不息，奮鬥不懈的精神。就是天行健，君子以自強不息之意義，彰顯出奮鬥不懈，行健致遠的一種意象；而人類必須效法這種宇宙自然運行不息，奮鬥不懈的精神，在人類生命的過程中自強不息，互助合作，日新又新，如此，生命才會發揮光明力量，生命才會俱足真正的意義，也使人類的生活達到真正的目的。 2.效法天帝調和自然規律，以維持宇宙天體和諧的精神。也就是說，天帝是宇宙間的主宰，祂主宰萬靈萬物，這萬靈萬物必須有其生存的條件，那便是自然規律。因此... |
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神農大帝
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神農大帝有二個解說：
1.古帝，炎帝。為神話人物，與農作生產有關，反映出古中國進入農耕時期的神聖帝王。晉王嘉［拾遺記］卷一說：「炎帝時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植於田，食者老而不死。」清馬驌［繹史］卷四引［周書］：「神農之時，天雨粟。神農遂耕而種之，作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨，以墾草莽。然後五穀興助，百果藏實。」（［史記．補三皇本紀］），又謂「神農既育，九井自穿，汲一井則眾井動」（［後漢書．郡國志］劉昭注引［荊州記］）。神農神話之最著者；則為嚐藥與鞭藥。據［淮南子、修務訓］說：「神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。」晉干寶［搜神記］卷一：「神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒... |
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三皈三乘（天帝教）
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三皈三乘是天帝教教徒同奮皈依修煉的歷程，略述其涵意如下：
天帝之教，在昭示人類、宇宙上下應有統一之最高信奉對象，即為宇宙主宰；但是並不拘守一種宗教，人間所有宗教，照常運作，行道教化。在廣義來說，雖然所有宗教信徒皆是天帝信徒，但在狹義來說，必須經過登記皈宗手續，方為天帝教正統教徒。所以天帝教秉一本萬殊、萬殊一本之理，順應自然，聽憑緣人自動來歸，共同奮鬥！際茲人類生存遭逢危機的世界，天帝教呼籲信徒均應仰體天帝好生之德，為拯救天下蒼生，倖免空前大劫運而奮鬥：一方面至誠祈求天帝神威化延核子戰爭毀滅地球的浩劫，感化人類恢復正常理智，使戰爭消弭於無形，希望世界人類得能安居樂業；另一方面力... |
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帝國主義
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近代歐洲國家開始殖民征服其他地區之後而產生的一種思想與行為，指基於軍事、經濟等優勢，將權力及控制延伸到其他國家，趁機擴張其領土，並強化彼此之間在政治、經濟、文化等方面的支配與從屬關係。
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印加帝國（Inca Empire）
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帝閽
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1.天帝的宮門。《文選．揚雄．甘泉賦》：「選巫咸兮叫帝閽，開天庭庭兮延群神。」
2.替天帝守門的人。《楚辭．屈原．離騷》：「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。」
3.宮闕、朝廷。唐．王勃〈滕王閣序〉：「懷帝閽而不見，奉宣室以何年？」
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帝道
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1.國君治國的德行與手段。《莊子．天道》：「帝道運而無所積，故天下歸。」《史記．卷六八．商君列傳》：「吾說公以帝道，其志不開悟矣。」
2.王位、帝位。南朝梁．劉孝標〈辯命論〉：「入紫微，升帝道，則未達窅冥之情，未測神明之數，其蔽二也。」
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帝鄉
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1.天帝所在之處。《莊子．天地》：「乘彼白雲，至於帝鄉。」南朝宋．鮑照〈舞鶴賦〉：「去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。」
2.天子之故鄉。《後漢書．卷二二．朱景王杜馬劉傅堅馬列傳．劉隆》：「河南帝城，多近臣，南陽帝鄉，多近親，田宅踰制，不可為準。」《梁書．卷三．武帝本紀下》：「庚戌，幸回賓亭，宴帝鄉故老及所經近縣奉迎候者少長數千人，各賚錢二千。」
3.京師。天子所居之處。唐．賈至〈送王道士還京〉詩：「一片仙雲入帝鄉，數聲秋雁至衡陽。」宋．王禹偁〈送郝校書從事相州〉詩：「提筆從戎別帝鄉，官清兼領校書郎。」
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羅馬帝國（Roman Empire）
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天帝教
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天帝教就是以天帝宇宙大道為教化根本的宗教，略述如下：
1.天帝教信仰大宇宙的主宰－－上帝，亦尊稱－－天帝。天帝是大宇宙大空間的唯一主宰，就是中國人「齋戒沐浴以事上帝」的上帝，也正是西方人共同信賴的上帝。2.天帝教在地球復興的時代背景一九七九年底，蘇聯入侵阿富汗後，企圖進一步切斷西方工業國家之油源，美國卡特總統發表強硬聲明，不惜動用核武保護波斯灣油田，第三次世界大戰之核子毀滅戰爭，一觸即發，地球毀滅，迫在眉睫。 當時八十歲高齡的李玉階老先生，日夜祈禱哀求上帝化延，蘇聯雖然未敢輕舉妄動，波斯灣緊張風雲得能消散，但是蘇聯征服世界野心日亟，於是李玉階老先生繼續日夜哀求上帝教化親... |
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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