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拜占庭帝國
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東羅馬帝國。西元三二四年君士坦丁大帝在博斯普魯斯海峽旁建立新首都君士坦丁堡。君士坦丁堡古名拜占庭，所以東羅馬帝國也稱為「拜占庭帝國」。拜占庭帝國在宗教上信奉希臘正教，文化上不僅繼承了希臘文化，更創造了拜占庭文化。其帝國於一四五三年被鄂圖曼土耳其人滅亡。
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帝制
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1.皇帝的儀仗體制。《史記．卷一一三．南越傳》：「皇帝，賢天子也。自今以後，去帝制黃屋左纛。」唐．王勃〈倬彼我系〉詩：「爰述帝制，大蒐王道。」
2.帝王所訂定的制度。《宋書．卷四四．謝晦傳》：「參謀猷於創物，贊帝制於宏綱。」
3.君主專制政體，稱為「帝制」。
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帝國主義
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近代歐洲國家開始殖民征服其他地區之後而產生的一種思想與行為，指基於軍事、經濟等優勢，將權力及控制延伸到其他國家，趁機擴張其領土，並強化彼此之間在政治、經濟、文化等方面的支配與從屬關係。
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梁簡文帝
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帝號。（西元503～551）姓蕭名綱，字世纘，南蘭陵人（今江蘇省武進縣）。南朝梁皇帝。為武帝第三子，昭明太子弟。自幼聰慧，讀書一目十行。工詩文，辭藻綺豔，當時號稱宮體。即位二年，為侯景所殺。卒諡簡文，廟號太宗。著有《昭明太子傳》、《易林》、《棋品》等，後人輯有《梁簡文帝集》。
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赤帝
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1.南方之神，為五天常之一。因五行中以南方為赤色，故稱南方的天帝為「赤帝」。見《晉書．卷一一．天文志上》。
2.炎帝。因以火德王，故稱為「赤帝」。《淮南子．時則》漢．高誘．注：「赤帝，炎帝，少典之子，號為神農，南方火德之帝也。」
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真武大帝
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北方之神，道家奉為真武大帝。其像被髮、黑衣，仗劍、裸足、蹈龜蛇，隨從者執黑旗。根據臺灣民間傳說，真武大帝原為屠夫，後頓悟，剖腹棄胃腸而成道。明、清時相傳莊烈帝為真武大帝降凡，故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話，現為顏料店的行神之一，農曆三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
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剎帝利
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梵語Ｋṣａｔｒｉｙａ的音譯。古印度社會四階級中第二級，即貴族。《大唐西域記》卷二：「二曰剎帝利，王種也，奕也君臨，仁恕為志。」
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漢和帝
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帝號。（西元79～105）姓劉名肇。在位十七年（88～105）。東漢章帝之子。十歲即位，朝政把持於外戚竇憲等人手中，政局頗為不定。但竇憲出擊漠北成功，解除了北匈奴的威脅，並有效地控制了對西域的統治。漢和帝不滿竇氏跋扈，與宦官鄭眾聯手剷除竇氏，卻也開啟東漢宦官涉政之始。和帝親理政事後，不失為一代賢君。
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三大帝（軒轅教）
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三大帝是軒轅教所指的帝堯、帝舜與帝禹。
黃帝升化二百四十二年，帝堯即位，適值環球海平面水位變遷，我國大陸亦洪水氾濫，禽獸繁殖，五穀不登，天降帝堯、帝舜、帝禹三聖人，治水救災，凡六十年，終於化禍害成大利。 帝位之繼承，帝堯本於天下為公，選賢與能之誠，謹在祭天大典中，禱告昊天上帝，禪讓帝位予舜。自是唐堯而虞舜而夏禹，創立民族優良傳統。唐建都平陽，虞都蒲坂，夏都安邑，都在河東；功業道德，一脈相承，連貫一體。 太史公曰：「堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。羲農黃帝諸聖，先後創業，至堯舜，則為禮文化之所自始。」中國古來文教，以禮樂為方法，而中道為目標；中庸乃是從... |
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神農大帝
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神農大帝有二個解說：
1.古帝，炎帝。為神話人物，與農作生產有關，反映出古中國進入農耕時期的神聖帝王。晉王嘉［拾遺記］卷一說：「炎帝時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植於田，食者老而不死。」清馬驌［繹史］卷四引［周書］：「神農之時，天雨粟。神農遂耕而種之，作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨，以墾草莽。然後五穀興助，百果藏實。」（［史記．補三皇本紀］），又謂「神農既育，九井自穿，汲一井則眾井動」（［後漢書．郡國志］劉昭注引［荊州記］）。神農神話之最著者；則為嚐藥與鞭藥。據［淮南子、修務訓］說：「神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。」晉干寶［搜神記］卷一：「神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒... |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士