:::
共 1220 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
關聖帝君
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三國時關羽。參見「關羽」條。
|
|
蒙古帝國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國名。十三世紀初，由蒙古人成吉思汗所建立的帝國。它不僅獲有中原的領導權，更有征服世界的野心。於是向西征服伊朗和黑海以北的南俄草原，建立四大汗國；向東南征服中國的金、宋，建立元朝。帝國於十四世紀中葉瓦解。
|
|
拜占庭帝國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東羅馬帝國。西元三二四年君士坦丁大帝在博斯普魯斯海峽旁建立新首都君士坦丁堡。君士坦丁堡古名拜占庭，所以東羅馬帝國也稱為「拜占庭帝國」。拜占庭帝國在宗教上信奉希臘正教，文化上不僅繼承了希臘文化，更創造了拜占庭文化。其帝國於一四五三年被鄂圖曼土耳其人滅亡。
|
|
剎帝利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
梵語Ｋṣａｔｒｉｙａ的音譯。古印度社會四階級中第二級，即貴族。《大唐西域記》卷二：「二曰剎帝利，王種也，奕也君臨，仁恕為志。」
|
|
赤帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.南方之神，為五天常之一。因五行中以南方為赤色，故稱南方的天帝為「赤帝」。見《晉書．卷一一．天文志上》。
2.炎帝。因以火德王，故稱為「赤帝」。《淮南子．時則》漢．高誘．注：「赤帝，炎帝，少典之子，號為神農，南方火德之帝也。」
|
|
二帝三王
瀏覽人次:0
收藏人次:0
二帝指帝堯、帝舜。三王指夏商周三代的開國君主禹、湯、文、武王。唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉：「故樂聞其說而請之，如吾徒者，宜當告二帝三王之道，日月星辰之作。」
|
|
親和集會（天帝教）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天帝教之親和集會，是每一個教徒同奮，每逢星期日應參加所在地之教院所舉辦的集會，集會的目的在從事於省察、祈禱、天人親和，增進教徒同奮之親愛精誠，提高教徒同奮整體之「親和力」，使此「親和力」成為教徒奉獻宏道、努力奮鬥的活水泉源。
天帝教之親和集會有教院親和集會、家庭親和集會兩種。 1.教院親和集會： (1)時間為每星期日中之適合各地教院集會的時間，或是彈性訂定集會時間。 (2)地點在天帝教之各地教院的大同堂。由唱誦天帝教的教歌中開始，帶動整體的親和氣氛與力量。 (3)依據天帝教教義所述，其「親和」有三類，即是人與神的親和；人... |
|
北魏孝文帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。姓拓跋名宏，後改姓元，崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏並禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。死後廟號高祖。也稱為「魏孝文帝」。
|
|
［天帝教教綱］
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔天帝教教綱〕是天帝教建教憲章，也是天帝教之基本大法。其內容分十章二十八條，此根本大法不得隨時改變。另十四個附件可依各國國情、時代、環境之需要加以修正補充，以利教徒同奮，共同遵行與奮鬥。
宗教信仰臻於至真－－天帝教是持續道統衍流，奉天帝立教的宇宙其道普化人間，昭示人類應崇敬其共同信仰與信賴之宇宙最高的主宰－－天帝。因此，天帝教尊奉與其道同在的天帝為永恆教主。而在人間永不再設教主，並由天市遣派之首席使者傳達天帝其道，臻於宗教信仰至真之境。 正確標準臻於至善－－天帝教與其他宗教之關係，在於彼此尊重，毋忘立教的根源，救世的動機，相互以科學方法追求宇宙真理，闡明宗教哲學... |
|
派克斯頓，史帝夫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。美國舞者、編舞者。他本是練習體操的運動員，為了幫助體操的表現，而修習舞蹈。當他從家鄉（Tucson,Arizona）移居到紐約後，即將重心放在舞蹈方面。主要師從肯寧漢（Merce Cunningham），並加入肯寧漢的舞團。他是鄧恩（Robert Dunn）編舞課的第一批學生，也自然成為一九六○年代傑德森教堂（Judson Church）前衛運動的重要人物之一，與瑞娜（Yvonne Rainer）和布朗（Trisha Brown）等人一起帶動當時的舞蹈風氣，並且相互支援合作演出。後來他將重心轉移至接觸即興（Contact Improvisation）方面，並對東方思想產生濃厚興趣，努力推...
Allen Robertson & Donald Hutera《The Dance Handbook》1988.
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士