:::
資料庫查詢時間：438.0589 ms
共 1219 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
天帝教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天帝教就是以天帝宇宙大道為教化根本的宗教，略述如下：
1.天帝教信仰大宇宙的主宰－－上帝，亦尊稱－－天帝。天帝是大宇宙大空間的唯一主宰，就是中國人「齋戒沐浴以事上帝」的上帝，也正是西方人共同信賴的上帝。2.天帝教在地球復興的時代背景一九七九年底，蘇聯入侵阿富汗後，企圖進一步切斷西方工業國家之油源，美國卡特總統發表強硬聲明，不惜動用核武保護波斯灣油田，第三次世界大戰之核子毀滅戰爭，一觸即發，地球毀滅，迫在眉睫。 當時八十歲高齡的李玉階老先生，日夜祈禱哀求上帝化延，蘇聯雖然未敢輕舉妄動，波斯灣緊張風雲得能消散，但是蘇聯征服世界野心日亟，於是李玉階老先生繼續日夜哀求上帝教化親... |
|
隋文帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。隋朝開國君主楊堅的帝號。參見「楊堅」條。
|
|
天帝教經典
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天帝教經典，依分類計有共同經典、基本經典及特定經典三種。其特性與經典種類如後：
1.共同經典：(1)中國傳統儒家之孔孟、道家之老莊等學術思想論著。(2)世界各大宗教經典之會通。(3)國內外有關宗教之經典。2.基本經典：天帝教之基本經典係源自於天人教之經典。天人教經典於民國三十三年至三十五年間在西嶽華山大上方白雲深處頒行，內容為教徒修心養性澈悟妙理，化戾徵祥延生注福暨增強人生奮鬥力量。並於民國六十九年天帝教奉准在臺灣復興重來人間後，天人教的經典亦同時定為天帝教的基本經典。由於天帝教運日隆，乃於民國七十五年春，由駐人間首任首席使者（原天人教教主）宣布開經啟誦，作為天帝教教徒同奮宗教生... |
|
酆都大帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
酆都大帝是主幽冥地府之神。陶弘景〔真靈位業圖〕稱「酆都北陰大帝〕，居神次之第七中位。並謂其為炎帝大庭氏，諱慶甲，為天下鬼神之宗，治羅酆山。〔真誥〕載：羅酆山在北方癸地，山高二千六百里，其上其下，並有鬼神宮室。四川有酆都閻羅王之說，在酆都縣有平都山，傳為東漢王方平、陰長生修煉之地，遂以酆都為陰王冥府所在地，酆都城的閻羅殿乃被傳為酆都大帝之宮殿；此外地藏菩薩亦傳為酆都大帝（見范成大〔吳船彔〕、方象琪〔使蜀日記〕）。
|
|
漢獻帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。（西元181～234）姓劉名協。是東漢最後的一位皇帝。在位三十一年（189～220）。始終受制於董卓、曹操等。曹操子曹丕篡漢，漢亡，封劉協為「山陽公」，死後追諡為孝獻皇帝。
|
|
北魏孝文帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。姓拓跋名宏，後改姓元，崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏並禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。死後廟號高祖。也稱為「魏孝文帝」。
|
|
白帝城
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地名。在今四川省奉節縣東白帝山。東漢初公孫述據此築城，自稱為「白帝」，故以為名。本為魚復縣城，其後歷為州、郡治所。城居高山，形勢險要。三國時蜀漢以此為防吳重地。劉備伐吳，為陸遜所敗，退居此城，後卒於城西永安宮。也稱為「白帝」。
|
|
查理曼大帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。（西元742～814）日耳曼人，法蘭克王國國王，統一大部分西歐。西元八〇〇年受教宗加冕為羅馬皇帝。獎勵農工，振興學術，又廣行封建，歐洲封建制度由此而盛。史稱為「查理大帝」。
|
|
帝王條款
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指導一切法律適用，以實現公平正義之基本原則。《民法》第148條第2項規定：「行使權利，履行義務，應依誠實及信用方法」，此即為民法之「帝王條款」。
|
|
羅馬帝國時期的學校
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羅馬帝國時期的學校，包括羅馬本土及在殖民地所辦理的各種學校。羅馬從西元前二十七年進入帝國時期，此時羅馬帝國已擁有幅員廣大的殖民地，而隨著羅馬化的運動，羅馬的學校也遍布於所有殖民地。為了便於統治，當時的學校轉而以培養統治人才為目的；且為了保證未來的官吏能忠於帝國，整個教育行政制度一改以往的放任政策，而改以各種視察的監督。此時期不同皇帝對學術和教育的偏好，也促進了教育活動的發展。
此時期的重要教育發展，是在高等教育方面，較為著名的是羅馬大學、亞力山卓大學，和位於東羅馬的君士坦丁大學的設立或復興。特別是亞力山卓大學的復興，這是由於奧古斯都大帝及其後續者的大力建設，而使得這個從亞力山... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士