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帝王角蜥
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Phrynosoma solare (Gray, 1845)
身體呈橢圓形般的寬扁狀，四肢短但強壯，尾短；頭部具數個大型刺狀鱗構成之頭冠，除頭部外體背亦散布許多大小不同之刺狀鱗，部分個體在背脊長帶有1條淡色線，全長最大約16公分。
美國之亞歷桑那州及墨西哥西北部。
喜歡生活在乾燥且炎熱之環境，而白天日曬強過於強烈時，它們則會躲在疏鬆的沙子裏，以昆蟲或蜘蛛等小型無脊椎動物為食；若受到驚嚇時，其亦會如德州角蜥般之迅速鑽入沙中；或完全不動的姿勢直到危險過去，眼角也能噴出少量的血來嚇唬敵人，一窩約可生17～28顆卵。
有鱗目(Class Squmata)
蜥蜴亞目(Suborder Lacertilia)
美洲鬣蜥科(Family Iguanidae)，Iguanids
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真武大帝
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北方之神，道家奉為真武大帝。其像被髮、黑衣，仗劍、裸足、蹈龜蛇，隨從者執黑旗。根據臺灣民間傳說，真武大帝原為屠夫，後頓悟，剖腹棄胃腸而成道。明、清時相傳莊烈帝為真武大帝降凡，故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話，現為顏料店的行神之一，農曆三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
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天帝教教節
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天帝教的教節很多，但其中最重要的為復興節與巡天節。
1.天帝教復興節自從民國四十年代中國大陸赤化之後，世界危機日形嚴重，一則亙古未有之科技發展，迫使人文進化深陷危機，精神道德日趨式微；再則核戰毀滅浩劫恐怖威脅日深，不唯地球有玉石俱焚之虞，而且宇宙之和諧生生不息的運行亦受影響，危殆之境，勢必返本歸原，仰賴先天天帝教重來人間，得以旋乾轉坤化延核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生，重建地球新秩序與淨土。乃經李極初氏（李玉階）一再懇切祈禱哀求，直至民國六十九年(1980)十二月二十一日，終奉天帝顯靈頒詔略曰：「念茲末劫，特准天帝教重現地球，在蓬來仙島復興，天帝自任教主，位無形遙控，人間不設教主，而... |
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日耳曼帝國
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國名。西元九六二年，羅馬教皇加冕撒克森尼王鄂圖一世為「羅馬皇帝」時正式成立的中歐國家。一一七六年改稱為「神聖羅馬帝國」，至十九世紀初才瓦解。其範圍大致在今日的德國、義大利及鄰近的小邦。
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兒皇帝
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1.契丹國先君稱嗣主之詞。《新五代史．卷七二．四夷附錄》：「每國有大慶弔，學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰報兒皇帝云。」
2.五代後晉高祖石敬瑭尊契丹主耶律德光為父皇帝，自稱為「兒皇帝」。後常用來譏稱傀儡政權的統治者。
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帝女
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1.天帝的女兒。《文選．江淹．雜體詩．潘黃門》：「我慚北海術，爾無帝女靈。」
2.天子或宗室的女兒。唐．蘇頲〈侍宴安樂公主山莊應制〉詩：「駸駸羽騎歷城池，帝女樓臺向晚披。」
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三奮（天帝教）
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天帝教三奮是要人類透過修持的過程，超越自我，達到與大自然和諧的方法。因此特別在其教義中提出三種奮鬥，即是：向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥。
1.向自己奮鬥，即是力求掙脫人類本身上電子（肉體）之影響的奮鬥。由電子所湊成之軀體為盲目的、衝動的、無智的、不羈的，故必須由人運用和子（靈氣、精神）之力以控制之、導引之、支配之，始可以納於真善之軌道。以為向天奮鬥、向自然奮鬥之基礎，而自愛、自治、自信、自奮，方能達於理想，是儒家所謂正心誠意內聖的功夫。夫若自身之和子不能控制電子，反為其殘害，則此人已矣。所以欲求向天奮鬥、向自然奮鬥，首先必須向自己奮鬥，以奠其基；進而謀立功、立德、立言於世，而... |
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帝君
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對神的尊稱。如：「文昌帝君」、「關聖帝君」。
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帝位
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皇位。《書經．舜典》：「格汝舜，詢事考言，乃言底可績三載，汝陟帝位。」
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貓頭鷹博士