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白帝
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1.中國古代神話中五天帝之一。指西方之神。《史記．卷八．高祖本紀》：「嫗曰：『吾子，白帝子也。』」
2.地名。在今大陸地區四川省奉節縣東。參見「白帝城」條。唐．李白〈早發白帝城〉詩：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」
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乞食身，皇帝嘴
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（貶）本義為雖是乞丐，但說話卻頗靈驗，今義多指乞丐的身分卻像皇帝一樣挑食，比喻人窮還挑嘴，真是不知好歹。例：佢係乞食身，皇帝嘴，好食懶做，下二擺愛仰仔過日仔？（他是乞丐命皇帝嘴，好吃懶做，以後要怎麼生活？）
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胡天胡帝
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語本《詩經．鄘風．君子偕老》：「胡然而天也？胡然而地也？」後以胡天胡帝形容服飾、容貌之美，如同天神，令人尊敬崇仰。《隋唐演義》第八○回：「洵矣胡天胡帝，果然傾國傾城。」後亦形容任意胡為，不知檢點。清．況周頤《蕙風詞話．卷一．三十三》：「至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。」也作「胡天胡地」。
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五帝
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1.中國上古傳說中的五位聖王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。」(2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮．春官．小宗伯》：「兆五帝於四郊。」漢．鄭玄．注：「五帝：蒼曰靈威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黃曰含樞紐，黃帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光紀，顓頊食焉。」《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「令五帝以析中兮，戒六神與嚮服。」漢．王逸．注：「五帝謂五方神也，東方為太白皞，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝。」
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魯魚帝虎
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語本《抱朴子．內篇．遐覽》：「書三寫，魚成魯，帝成虎。」後指因文字形近而致傳抄或刊刻錯誤。如：「他抄錄古籍，細心嚴謹，斷無魯魚帝虎之處。」也作「亥豕魯魚」。
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皇帝不急，急死太監
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（諺語）比喻當事人慢條斯理，而旁觀者卻十分著急。如：「他都不著急了，你擔什麼心？真是皇帝不急，急死太監！」
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皇帝
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秦以後天子的稱號。《史記．卷八．高祖本紀》：「正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。」《儒林外史》第五三回：「自從太祖皇帝定天下，把那元朝功臣之後都設入樂籍，有一個教坊司管著他們。」
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帝雉
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動物名。鳥綱雉科。圍眼部裸出，血紅色。胸部青紫色，背以下各羽有藍邊，覆羽帶藍綠色，小覆羽並雜有少數小白點。尾羽十六枚，各有十二條灰白色狹橫帶。腳綠褐色，腹部灰褐色，帶有黑色橫斑，羽緣白色。臺灣亦產。
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皇帝輪流做，明年到我家
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（諺語）比喻人也有走好運的時候，不會永遠屈居下位。《西遊記》第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』只教他搬出去，將天宮讓於我，便罷了。」
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廿字真言（天帝教）
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廿字真言，不但是天帝教教徒的人生守則，而且放諸四海皆準，人類若能以此廿字為人生守則，時時觀照自己，關懷別人，發揮「不為自己設想，不求個人福報」之精神，則人類社會必定安定祥和。茲將廿字真言分述如下：
「忠」－中心為忠，良心放在中間，正大光明做人做事，竭盡心力，腳踏實地，正直無私，忠於良心，忠於國，忠於家，忠於朋友，忠於事事物物！ 「恕」－存心忠厚，將心比心，兼恕萬物，以寬宥、原諒之心待人。 「廉」－凡事要堅守四知之戒（天知、地知、你知、我知），細心省察，不拿不應得之財物，以廉潔為本。 「明」－做人要通達事理，怯除貪慾，看破「酒」、「色」... |
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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