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舊日稱國家的元首。《莊子.天道》:「夫王之德,以天地為宗。」《文選.張衡.南都賦》:「王臧其擅美,詠南音以顧懷。」
蒙古     
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國名。十三世紀初,由蒙古人成吉思汗所建立的國。它不僅獲有中原的領導權,更有征服世界的野心。於是向西征服伊朗和黑海以北的南俄草原,建立四大汗國;向東南征服中國的金、宋,建立元朝。國於十四世紀中葉瓦解。
漢成     
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號。(西元前51~前7)名驁。在位二十七年(前33~前7)。西漢元之子。沉溺酒色,極盡奢侈,寵幸趙飛燕、趙合德。重用外戚王氏。民生凋敝,國庫虛空,致使西漢迅速衰落。
廿字真言(天教)     
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  廿字真言,不但是天教教徒的人生守則,而且放諸四海皆準,人類若能以此廿字為人生守則,時時觀照自己,關懷別人,發揮「不為自己設想,不求個人福報」之精神,則人類社會必定安定祥和。茲將廿字真言分述如下:
  「忠」-中心為忠,良心放在中間,正大光明做人做事,竭盡心力,腳踏實地,正直無私,忠於良心,忠於國,忠於家,忠於朋友,忠於事事物物!
  「恕」-存心忠厚,將心比心,兼恕萬物,以寬宥、原諒之心待人。
  「廉」-凡事要堅守四知之戒(天知、地知、你知、我知),細心省察,不拿不應得之財物,以廉潔為本。
  「明」-做人要通達事理,怯除貪慾,看破「酒」、「色」...
    
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號。傳說中的上古王神農氏。因以火德王,故稱為「炎」。《五代史平話.梁史.卷上》:「那時諸侯皆已順從,獨蚩尤共著炎侵暴諸侯,不服王化。」
    
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動物名。鳥綱雉科。圍眼部裸出,血紅色。胸部青紫色,背以下各羽有藍邊,覆羽帶藍綠色,小覆羽並雜有少數小白點。尾羽十六枚,各有十二條灰白色狹橫帶。腳綠褐色,腹部灰褐色,帶有黑色橫斑,羽緣白色。臺灣亦產。
    
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古稱上為天。《南齊書.卷九.禮志上》:「明堂法天之宮,本祭天,而以文王配,配其父於天位則可,牽天而就人鬼,則非義也。」
  在中國,把基督教信仰中,最重要的關鍵名詞God意譯為「上」、「天主」或「神」;此「上」、「天主」或「神」是獨一的,也將之認為是集神聖、永恆與無限於一的實體,同時又認為祂也是最高或終極的存在,還是人類和宇宙的創造者、維護者與裁決者。在基督教的信仰中,把「上」、「天主」、「神」看成是一位有生命、有位格、有慈愛、有公義的存在體,祂是歷史的主宰者和統治者,對於世界的子民,因為犯罪之故,而有其獨生子耶穌基督的受死及復活,完成了兼顧公義與慈愛的救贖計畫。
  由於上與神兩詞在中國古已有之,天主教早期來華的傳教神父認為God豐富的原意不是上與神所能涵蓋的,還曾狹化並混淆God之原意,...
昊天上(軒轅教)     
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  昊天上為軒轅教所信奉的全知、全能、全在的神明。
  自然宗教相信宇宙為絕對的無限生命體。約在五十萬年前,北京人生起人世間的火種,經過幾十萬年使用和打造石器,優勝乎海陸空一切生物;但體驗除人外,還有眼看不見、耳不得聞,捉摸不著的靈魂鬼神。從考古學家大量發掘先民遺址遺物,略知先民生活活動中,產生生命觀念,天、神的思想。
  距今六千四百六十多年,伏羲始畫八卦,發明易的太極學說,太極代表了天上、道。〔尚書〕記載夏、商、周朝廷的誥書,多言天、上、昊天上;其中提及上的,有堯典、舜典,大禹謨、益稷、康誥、大誥、微子之命,盤庚、泰誓、召誥、多士、君奭、立政、康王之誥、呂刑、...
亞述     
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國名。位於亞洲西部,美索不達米亞北部。在西元前八世紀中葉至七世紀後期,將埃及到波斯灣的大部分近東地區合併統一,而建立的大國,首都是尼尼微城(Nineveh)。
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