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鄭愁予     
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頒藝術碩士學位。現為耶魯大學東亞語文學系中文講師。鄭愁予的童年時期正值對日抗戰，跟隨著父親的轉戰，遷徙於大江南北。由於見證了戰爭裡人民的苦難，自言傳統仁俠精神深深啟發他年少時的心靈。因此，這段動盪不安的亂世生存經驗，使期詩充盈著軍旅生活的題材、流浪意識和俠者精神。來到台灣後。曾任職於基隆港務局，並經常出海航行，與航海相關的事物便成了詩裡普遍的意象。鄭愁予成名甚早，從台灣詩壇流傳的「浪子詩人」稱號，或「鄭愁予傳奇」的讚譽，便可知他就像詩壇上一顆迷人而閃亮的星子。就目前的創作表現而言，鄭愁予的詩風可分為前後兩期。前期詩風婉約...
馬革裹尸     
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此處所列為「馬革裹屍」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》援振旅京師，賜車一乘。援曰：「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>，以馬革裹尸4>還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」故人孟冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 〔注解〕 (1) 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。 (2) 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山（今熱河省境內），因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融化。或作「烏丸」。 (3) 邊野：邊遠的地方，指戰場。 (4) 尸：死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二四．馬援列傳》
禮記     
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漢書卷五十三·列傳第二十三·景十三王傳》“魯恭王餘以孝景前二年立為淮陽王。吳、楚反破後，以孝景前三年徙王魯。”“恭王初好治宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞，於其壁中得古文經傳。”《移書讓太常博士》「及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸禮有三十九篇，書十六篇。」，其中十七篇與《儀禮》相同，《奔喪》、《投壺》見於另外四十篇中，禮家將其錄於《禮記》之中，得以流傳，而其余篇章，因為藏之秘府，世人難得一見，後來散逸不傳，稱為“逸《禮》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《...
單于     
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漢時匈奴君長的稱號。《漢書．卷九四．匈奴傳上》：「匈奴單于曰頭曼，頭曼不勝秦，北徙。」唐．盧綸〈和張僕射塞下曲〉六首之三：「月黑雁飛高，單于夜遁逃。」
道不拾遺     
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多，孝公卒，遂被車裂而死。 (2) 秦：周朝國名。嬴姓，周孝王封伯益之後於秦，以為附庸。嗣後屢經遷徙，至秦襄公始立國。傳至秦孝公時定都咸陽，國勢日益富強，為戰國七雄之一。迨始皇統一中國，乃代周而有天下。 (3) 諱：避開、顧忌。 (4) 私：偏愛、袒護。 (5) 黥劓：音ㄑ｜ㄥˊ ｜ˋ，古代刑罰名。黥，在犯人面、額等處刺字塗墨。劓，將犯人鼻子割去。 (6) 期年：一周年。期，音ㄐ｜。 (7) 兵革：指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考：《韓非子．內儲說下》、《韓非子．外儲說左上》
成功高中     
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遂採非常之二部製教學，並增設平房教室十間，校舍乃得以勉強敷用。1950年行政專校及南方資料館亦先後移徙，乃恢復全日上課。1951年5月17日成功中學第一屆全校運動會。1952年秋季奉令施行生活中心教育實驗，試辦課程教育及訓導各層面之革新。至1961年奉令專辦高中教育時方告截止。1953年7月6日參加臺北市五省立中學（臺灣省立臺北建國中學、臺灣省立[[北一女中|臺北第一女子中學] ]、臺灣省立師範學院附屬中學、臺灣省立臺北成功中學, 臺灣省立臺北第二女子中學）聯合招生（臺北區公立高級中學聯合招生前身），承辦女生組考試。19...
左遷     
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降職、貶官。古人尊右而卑左，故稱官吏被貶降職為「左遷」。《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》：「雖聽毓所表，心猶恨之，遂左遷毓，使將徙民為睢陽典農校尉。」唐．白居易〈琵琶行．序〉：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」也作「左降」、「左轉」。
楊貴妃     
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先塋”，其父楊玄琰墓在閿鄉。另據新、舊《唐書》記載，公元613年，楊玄感參與反隋，兵敗自殺。楊氏家族徙居閿鄉，30年後，楊玄琰及其弟楊玄圭、楊玄璬先後在閿鄉誕生，並度過了少年時代，青年時期他們先後走入仕途，離開原籍。，另一說為陝西華陰http://www.wnnews.cn/culture/2010/0927/whmr_956.html 華陰市地方名人：楊玉環 隋朝皇室後裔，父親是蜀州司戶楊玄琰。她10歲時喪父，被叔父楊玄璬收養。16歲時（開元二十三年）（733年），楊氏嫁給唐玄宗|玄宗之子壽王李瑁。李瑁的母親貞順皇後...
逐水草而居     
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一種游牧民族的生活方式。因居於半乾燥地區，當一地的水草食盡後，必須遷徙到另一地放牧，故稱為「逐水草而居」。
大眾爺     
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子，也會尋求大眾爺幫助。大眾爺是臺灣特殊的民間信仰，深入民間、隨處可見，也為臺灣早期分類械鬥、族群遷徙的歷史留下見證。（註1,2） 臺灣較有名的大眾爺廟 新莊大眾爺廟清道光21年（1841）臺北盆地發生閩粵械鬥，這次械鬥中陣亡的孤魂，全部奉祀於此。最初僅奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王，農曆5月1日是新莊大眾爺的平安祈福祭日，也是新莊一年一度的盛大廟會。（註3） 南投集集大眾爺祠清朝同治元年（1862）戴潮春於彰化起事反清，當地舉人陳肇興潛匿於「集集堡」(現南投集集鎮)，並於同治二年招集兵馬效忠清軍，打敗來犯的戴軍。後戴...
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