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教
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2.使、讓。唐．金昌緒〈春怨〉詩：「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。」宋．周邦彥〈玉樓春．當時攜手〉詞：「帳裡不教春夢到。」
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感慨
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2.感動憤慨。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉一七首之六：「感慨懷辛酸，怨毒常苦多。」《南史．卷一．宋本紀．武帝》：「丹誠未宣，感慨憤激。」
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言簡意賅
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曉，深歎古人言簡而意該，為不可及也。」
02.清．崔述《讀風偶識．卷一》：「誦《詩三百》以及興觀群怨，〈周南〉、〈召南〉等章，莫不言（簡）意該，義深詞潔。」
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名副其實
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請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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指桑罵槐
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參考詞語︰指桑說槐注音︰ㄓˇ ㄙㄤ ㄕㄨㄛ ㄏㄨㄞˊ漢語拼音︰zhǐ sāng shuō huái釋義︰即「指桑罵槐」。見「指桑罵槐」條。
01.《紅樓夢．第一六回》：「咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的？錯一點兒，他們就笑話打趣；偏一點兒，他們就指桑說槐的抱怨。」
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循序漸進
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按照一定的次序與步驟逐漸推進。《論語．憲問》「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎」句下宋．朱熹．注：「此但自言其反己自修，循序漸進耳。」《清史稿．卷四四三．于式枚傳》：「惟在朝廷本一定之指歸，齊萬眾之心志，循序漸進。」也作「循次而進」。
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窮兵黷武
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」。見「窮兵黷武」條。
01.宋．司馬光〈進五規狀．保業〉：「驕者玩兵黷武，窮泰極侈，神怒不恤，民怨不知，一旦渙然，四方糜潰，秦隋之季是也。」 參考詞語︰翫兵黷武注音︰ㄨㄢˋ ㄅ｜ㄥ ㄉㄨˊ ㄨˇ漢語拼音︰wàn bīng dú wǔ釋義︰即「窮兵黷武」。見「窮兵黷武」條。
01.宋．田況〈內帑策〉：「孝武得不因其資而騁嗜奔慾，翫兵黷武，用既殫費，勢不可已。」 參考詞語︰佳兵黷武注音︰ㄐ｜ㄚ ㄅ｜ㄥ ㄉㄨˊ ㄨˇ漢語拼音︰jiā bīng dú wǔ釋義︰即「窮兵黷武」。見「窮兵黷武」條。
01.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷二．張魏公》：「世之訾張魏公者，皆謂其不度德量力，專主用兵，幾誤國事。...
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南柯一夢
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18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族。諸孫留此，無以為念。後三年，當令迎生。」生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡20>，瞢然21>久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊...
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一絲不苟
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※《周禮．地官．大司徒》大司徒之職：掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。……施十有1>二教焉：一曰以祀禮2>教敬，則民不苟3>；二曰以陽禮教讓，則民不爭；三曰以陰禮教親，則民不怨；四曰以樂禮教和，則民不乖；五曰以儀辨等，則民不越；六曰以俗教安，則民不偷；七曰以刑教中，則民不虣；八曰以誓教恤，則民不怠；九曰以度教節，則民知足；十曰以世事教能，則民不失職；十有一曰以賢制爵，則民慎德；十有二曰以庸制祿，則民興功。 〔注解〕
(1) 有：同「又」，音｜ㄡˋ。
(2) 祀禮：祭祀的典禮。
(3) 不苟：不輕忽、不草率。
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愛屋及烏
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遂入殷。 〔注解〕
(1) 紂：名辛，商朝最後一位君主，相傳是個暴君。因耽於酒色，暴斂重刑，遂致民怨四起。後為武王敗於牧野，自焚於鹿臺而死。
(2) 武王：姬發，西周君王，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(3) 皇皇：通「惶惶」，惶恐不安的樣子。
(4) 太公：呂尚，字子牙，號太公望，周初賢臣，生卒年不詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為呂尚。年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為姜太公。
(5) 入殷奈何：指進入殷商國土後，當如何處理其將士、百姓。
(6) ...
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貓頭鷹博士