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洪醒夫
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列小說裏的農村人物，即使生活品質低落、愚昧的傳統觀念猶存、經濟上的困窘艱難，然而，由於他們對生活的誠懇、勇敢、認真的態度，從他們身上散發出人性的光輝與生命的堅韌，是令人感動的，而這便是洪醒夫所堅持的人性的純美，在他的小說裏，我們總會看到未來的希望。（3）溯源台灣文學寫實傳統：洪醒夫的田莊人系列小說，上承日據時代賴和、楊守愚、呂赫若、蔡秋桐等農村文學寫實精神﹔以及戰後初期鍾理和、葉石濤、鍾肇政等持續的農村寫實香火。與同時代的前輩和同輩作家：黃春明、王禎和、李喬、鍾鐵民、陳恆嘉、宋澤萊、林雙不等，將當時台灣農村社會的轉型面貌...
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劉向
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疏》和《戰國策敘錄》。劉向的散文，敍事簡約,娓娓動聽,論理暢達，從容不迫，在舒緩平易中表現了作者深沉懇切的感情，對唐宋古文家有一定影響。劉向還撰有《新序》、《說苑》和《列女傳》。前兩種是分類纂輯先秦至漢代史事，來進行封建倫理道德的說教。但如《新序》的“葉公好龍”,《說苑》的“雍門子周說 孟嘗 君”等，都是很有意義的故事，廣為傳誦。後者則專門記錄有通才卓識、奇節異行的女子的事蹟，如“孟母教子三遷”、“醜女無鹽說齊宣王”等，常被後人稱引。這部書文筆樸素，敍事簡約，是魏晉小說的先導。劉向在典校古籍時，撰有《別錄》。後來，他的兒...
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陳進
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就讀高女期間，陳進的成績相當優異，也因此並未發覺自己在美術方面的天份，直到畢業前夕，美術老師鄉原古統懇切建議她走上繪畫之路，並說服父親陳雲和讓陳進前往東京深造。當時臺灣女性多早婚，雖然知道赴日深造必定會有所割捨，陳進仍然毅然決然負笈他鄉。（同註1） 負笈日本的黃金歲月大正14年（1925），陳進考取東京女子美術學校（戰後改制東京女子美術大學）東洋畫部高等師範科，跟隨結城素明、山水畫家松林桂月、仕女畫家伊東深水學習，大為進步，在校成績也總是排行第一，令日本同學刮目相看。昭和2年（1927），陳進以膠彩畫〈姿〉、〈罌粟〉、〈...
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諄諄教導
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懇切耐心的指導、教誨。如：「師長多年來諄諄教導，才使我們有今天的成就。」
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誠心
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1.真誠懇切的心意。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。」《三國演義》第六八回：「於是操疑植乖巧，誠心不及丕也。」
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外交辭令
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國際外交場合常為顧及許多因素，陳述與事實未盡相合的敷衍應付的說辭。後來比喻表面上動聽，實際上並不誠懇確實的言辭。如：「他說這種話只是種外交辭令，不可盡信。」
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循次漸進
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。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子，積道藏德遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請懇懇，猶將倒廩傾囷，羅列而進也，若愈之愚不肖，又安敢有愛於左右哉！ 〔注解〕
(1) 有司：指官吏。古時設官分職，職有專司，故稱為「有司」。
(2) 盈尺：長滿一尺，比喻不長。
(3) 甲科：唐代考試科目名。唐初明經有甲、乙、丙、丁四科，唐宋進士分甲、乙科。
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悃悃款款
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誠懇、忠心。《楚辭．屈原．卜居》：「吾寧悃悃款款朴以忠乎？將送往勞來斯無窮乎？」
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鮮廉寡恥
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種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布了一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：被徵召行役的人，有的自相殘殺，有的逃跑，這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過，而是「父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。
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貓頭鷹博士