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哀求     
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相似詞:求、苦求、乞求、乞請、請求、哀告、央求
徐志摩     
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徐志摩離婚。最後,林徽音卻選擇了梁啟超之子梁思成。徐志摩與張幼儀1923年梁啟超(號任公)寫了長信很切地勸他:「萬不可以他人之痛苦,易自己之快樂。弟之此舉其於弟將來之快樂能得與否,始茫如捕風,然先已予多數人以無量之苦痛。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人,其幻象起落鶻突,而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得,徒以煩惱終其身已耳。」任公又說:「嗚呼!志摩!天下豈有圓滿之宇宙?……當知吾儕以不求圓滿為生活態度,斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境,挫折數次,生氣...
成本     
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1.製造及銷售一種產品所需的費用。《儒林外史》第九回:「商人楊執中(即楊允),累年在店不守本分,嫖賭穿喫,侵用成本七百餘兩,有誤國課,恩追比云云。」
垂憐     
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在上的憐憫在下的人,用在求時。唐.韓愈〈後十九日復上書〉:「情隘辭蹙,不知所裁,亦惟少垂憐焉。」《三國演義》第三回:「今大將軍矯詔召外兵至京師,欲滅臣等,望娘娘垂憐賜救。」
巧言花語     
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此處所列為「花言巧語」之典故說明,提供參考。《論語》裡曾記載孔子的一段話:「巧言令色,鮮矣仁!」意思是話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠,這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時,解釋說:「做任何事都要有誠心,沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色,本來就應該這樣,而且也不害事,但如果為了取悅別人而不誠心的話,那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠,朱熹告訴學生說:「依我之見,巧言是指虛假好聽的話,今天有不少讀書人舞文弄墨,妙筆生花,但寫的盡是些言不及義的文章,就是所謂的巧言,也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字,後來「花言巧語」...
沈從文     
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供了詩情畫意的鄉村風俗畫,充滿牧歌情調和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉土小說。他給年輕人的告誡極為誠:任何行業,只要學會基本道理,就要多嘗試,立志成為世界一流的人物,寫作也罷…道理都一樣。 著作一、小說集《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》《阿麗思中國遊記》《邊城》《長河》二、散文集《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》《廢郵存底》《燭虛》《雲南看雲集》三、學術著作《中國古代服...
李密     
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人名。(西元224~287)字令伯,三國時蜀漢犍為郡武陽縣(今四川省彭山縣)人。父早亡,母改嫁,育於祖母。李密事奉祖母,以孝聞名。晉武帝時,徵為太子洗馬,李密以祖母年高,無人奉養,上〈陳情表〉婉辭,辭甚哀切摯。武帝大為感動,遂賜奴婢與食米,使得終養祖母。
切切     
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1.情意真誠切。《論語.子路》:「朋友切切偲偲,兄弟怡怡。」
悾悾     
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2.誠的樣子。《後漢書.卷五七.劉瑜傳》:「臣悾悾推情,言不足採。」
言詞     
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由語言表達的詞句或語彙。如:「言詞切」、「言詞清晰」。《敦煌變文.茶酒論》:「阿誰許你,各擬論功,言詞相毀,道西說東。」
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