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〔四庫提要辨證〕
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〔四庫提要辨證〕24卷，計經部2卷、史部7卷、子部10卷，集部5卷，共800,000餘字，是余嘉錫「一生精力所萃」之作。余嘉錫是中國近代著名的目錄學家。他從1900年17歲時，初讀〔四庫全書總目〕起，就日夜研讀，「時有所疑，輒發篋陳書考證之」，期年，即成稿一冊，為撰著提要辨證之始。其後，「讀書續有所得，復應時修改」，歷三十餘年，孜孜不輟，積稿達20餘冊。1931年，將存稿「銓次先後，刪除重複，編為目錄，合經史子集四部，凡得700餘篇」。1937年，七七事變發生，余嘉錫深懼手稿散佚，「乃取史子兩部寫定之稿220餘篇排印數百冊，以當錄副。」1937至1952年間，又先後寫定經部稿60餘篇、集部...
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貝提定律
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設彈性結構體已存在外力為P1。當再施以另一外力P2，使結構變形過程中，P1必因變形而做功，令此功能W12；反之若彈性結構體已存在外力為P2，當再施以另一外力P1時，P2乃因結構變形所做之功定義為W21。
貝提定律是說這兩個功的數值應相等，亦即W12=W21，其數值不因施力之次序而改變。茲簡述如下： 設單位外力施於結構上之點1處，該處之位移為δ11，同時在結構上另一點2處引生之位移為δ21，同法δ22表示施單位力於點2，在2點所發生的位移，δ12則為點2處之單位力所引生在點1處的位移；根據 Wij定義及貝提定律認為施力次序不同所做之總功WT仍應相等；亦即 |
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情節提示板
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道具名。這種繪畫式的情節圖被使用在中世紀早期的義大利劇團，它通常是掛在舞臺上，觀眾看不到的另一邊。劇團們擁有一個提示情節板的倉庫，但是視時間與地點來利用；有時是短景，有時是全部。它主要是一種繪圖式的大綱。畫家們依據故事結構來繪圖，其中也有中場休息或舞蹈的圖片。他們也將神學放入作品中。這個為了方便舞臺表演為目的而產生的提詞方式，是刺激提詞畫家在輕便的帆布上創作要素之一。另一種取代使用的方式是在固定而笨重的木製畫板或石膏牆上創作。對每個演員而言，圖片版面上不但容納主要的劇情提要，也給予演員一個角色。隨著較小型的及價廉的卡片提示版的使用，這種表演也變得較為儀式化，而非大眾娛樂的一種。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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單提
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佛教用語：(1)佛教戒律，為四分律五篇之一、七聚之一。(2)情佛經所云一種輕罪，犯者經懺悔可除罪，不然死後將墮地獄等處。
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梜提
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筷子。《禮記．曲禮上》「羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜」句下漢．鄭玄．注：「梜，猶箸也。今人或謂箸為梜提。」
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提傀儡上戲場
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（歇後語）還少一口氣兒。指傀儡無論在戲場如何靈巧，總比真人少了一口氣，比喻人當有骨氣，不可如傀儡般。如：「你難道想長期寄人籬下？要知道提傀儡上戲場──還少一口氣兒。」
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提香
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人名。（西元1476～1576）義大利文藝復興盛期威尼斯派最偉大的畫家。使用華麗的色彩描繪貴族的生活、神話、宗教畫、肖像畫等，留下二百餘件偉大的作品。代表作有〈聖愛與俗愛〉等。
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提摩太書
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書名。基督教典籍。《新約聖經》中的書簡。十章。分為前書、後書。相傳為保羅寫給得意門生提摩太的書信。前書在明示正確教義，確立監督及執事的資格；後書是指導提摩太的話，勉勵其不畏艱難，始終忠心見證基督。也稱為《牧函書簡》。
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菩提子
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3.田麻科「菩提樹」即「大葉椴」或「圓果杜英」之種核，用製念珠。也稱為「菩提子」。
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提弗利司大學（前蘇聯）
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提弗利司大學於一八一八年創立，屬喬治亞共和國公立教育委員會；發展至今是一個具有相當規模的國立大學。負責整個大學組織的包括校長、副校長和學術諮詢委員會。目前的學系部門包括：歷史、哲學、新聞、哲學與心理、西歐語文、法律、經濟、自動控制與應用數學、物理、數學與機械、化學、生物、生態與地理、東方研究、工業與貿易經濟學、企業經濟、應用數學研究所，另外設有夜間部和函授課程部門。目前入學學生數計有一萬四千餘人，教職員約一千五百人。
圖書館方面，設有科學圖書館，藏書約三百萬冊，另有教職員圖書館。校內的其他特殊設施有各類博物館，包括：地理、古生物學、生態、礦物學、岩石記述學、歷史與生物陳列館。... |
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貓頭鷹博士