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妙選
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1.精選。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．劉輔》：「妙選有德之世，考卜窈窕之女。」《北齊書．卷三．文襄帝紀》：「又沙汰尚書郎，妙選人地以充之。」
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鑄鼎象物
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夏禹曾經收九州之金，鑄成上有百物之圖形的九個鼎。見《左傳．宣公三年》。用以比喻君王有德。
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舉手加額
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舉手與額相齊。表示祝賀慶幸之意。《醒世恆言．卷三一．鄭節度使立功神臂弓》：「張員外看罷，舉手加額道：『鄭家果然發跡變泰，又不忘故舊，選送禮物，真乃有德有行之人也！』」
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四藩
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2.清初封有功的明將吳三桂、尚可喜、孔有德、耿仲明等四人為王，稱為「清初四藩」。
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道聽途傳
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》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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瑰逸
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瑰麗俊逸，高妙卓出的樣子。晉．陶淵明〈閒情賦〉：「夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群；表傾城之豔色，期有德于傳聞。」
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耆碩
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年高有德望的人。《新唐書．卷一八二．盧鈞傳》：「以鈞耆碩長者，顧不任職，咎綯為娼賢。」唐．韓愈〈為韋相公讓官表〉：「況今俊乂至多，耆碩咸在，苟以登用，皆踰於臣。」
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待古
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1.總之。元．楊梓《豫讓吞炭》第三折：「誰戀你官二品，車駟馬，待古有德行的富貴榮華。」也作「大古」。
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化鴟為鳳
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鴟，鷂鷹，比喻威猛的官吏。鳳，有德的瑞鳥。漢時，仇覽為蒲亭長，陳元母前往拜見，並告陳元不孝，仇覽乃親至陳元家，以德惠感化陳元終成孝子的故事。典出《後漢書．卷七六．循吏傳．仇覽傳》。後以化鴟為鳳指官吏以仁德教化人民，而不濫用刑罰。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「不知誠己刑物，執轡如組，反風滅火，化鴟為鳳之術也。」
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任賢用能
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任用有德賢、有才能的人。《三國演義》第六○回：「劉季玉雖有益州之地，稟性闇弱，不能任賢用能。」也作「任賢仗能」、「任賢使能」。
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貓頭鷹博士