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德邵年高
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德行修養越受人敬重，便可說是孔子言論的信奉者了。後來「年高德劭」這句成語就從這裡演變而出，指年紀大而有德望。出現「年高德劭」的書證如明．張四維《雙烈記》第二齣：「終南山有一隱士，年高德劭，時望所尊，人皆稱為陳公。」
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德高年劭
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年紀大而有德望的人。參見「年高德劭」條。
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德望
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道德與聲望。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「以玩有德望，乃遷侍中、司空，給羽林四十人。」《宋史．卷四二八．道學傳二．楊時傳》：「時安於州縣，未嘗求聞達，而德望日重。」
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象賢
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1.子孫效法有德行的先人。《書經．微子之命》：「殷王元子，惟稽古，崇德象賢。」唐．劉禹錫〈蜀先主廟〉詩：「得相能開國，生兒不象賢。」
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不阿不撓
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品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語，用來指意志堅毅不肯屈服。
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淑人
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1.有德的君子。《詩經．曹風．鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」
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重熙累洽
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形容累世聖明有德，天下昇平昌盛。《文選．班固．東都賦》：「至乎永平之際，重熙而累洽。」也作「重光累洽」。
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常事
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2.職官名。古代掌政務的官吏。《書經．立政》：「文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。」
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敕賜
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君主誥命賞賜。《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「存亡敕賜，惟所裁之。」《水滸傳》第九回：「他是大周柴世宗嫡派子孫，自陳橋讓位有德，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他。」
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祁奚之舉
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春秋時，晉國大夫祁奚，告老還家，晉侯問誰可繼任其職，祁奚先推舉其仇家解狐，後又推薦其子祁午。典出《左傳．襄公三年》。後比喻選賢舉能，不以外仇內親為顧忌，有德有才者皆可薦舉。唐．姚崇〈答張九齡書〉：「歷官三朝，年逾一紀，凡所稱薦，罕避嫌疑，實有祁奚之舉。」也作「祁奚薦仇」、「祁奚舉午」。
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貓頭鷹博士