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無以自容
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，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
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仁人志士
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稱有德行、有志向而願為理想奉獻的人。
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悚然起敬
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五服
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3.天子、諸侯、卿、大夫、士的禮服的合稱。《書經．皋陶謨》：「天命有德，五服五章哉。」
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衣租食稅
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以百姓繳納的租稅為官員的薪俸。《紅樓夢》第九二回：「雖無刁鑽刻薄，卻沒有德行才情，白白的衣租食稅，那裡當得起？」也作「食租衣稅」。
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元結
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生平 （西元723～772）字次山，別號漫叟。唐代河南（今河南省洛陽市）人。後魏的後裔，天寶十二年進士，參加過討伐安祿山叛亂的軍事活動。曾任道州刺史關心民間疾苦，有德政、容管經略使，有政績。詩風樸質通俗，力排綺靡之習。 著作 《新唐書》、《舊唐書》都有他的傳。著有《元次山文集》十卷。
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襜帷
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1.車上的帷幕。在前面的叫襜，在兩旁的叫帷。《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．蔡茂》：「敕行部去襜帷，使百姓見其容服，以章有德。」
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和衷協濟
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此處所列為「和衷共濟」之典源，提供參考。 １、「和衷」：《書經．皋陶謨》天敘有典，敕我五典五惇哉！天秩有禮，自我五禮有庸哉！同寅1>協恭，和衷2>哉！天命有德，五服五章哉！天討有罪，五刑五用哉！ 〔注解〕
(1) 同寅：同僚，共事的官吏。寅，音｜ㄣˊ。
(2) 和衷：同心。 ２、「共濟」：《國語．魯語下》諸侯伐秦，及涇莫濟。晉叔向見叔孫穆子曰：「諸侯謂秦不恭而討之，及涇而止，於秦何益？」穆子曰：「豹之業，及〈匏有苦葉〉矣，不知其他。」叔向退，召舟虞與司馬，曰：「夫苦匏1>不材於人2>，共3>濟4>而已。魯叔孫賦〈匏有苦葉〉，必將涉矣。具舟除隧，不共有法。」是行也，魯人以莒人先濟，諸侯從之。...
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古德
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佛教徒稱其先輩，或古代有德高僧。《老殘遊記》第七回：「我這拳法係從漢中府裡一個古德學來的。若能認真修練，將來可以到得甘鳳池的位分。」
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卓錐之地
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(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為虞舜或有虞氏。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲阪。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。
(3) 錐：錐子。
(4) 湯武：商湯與周武王。湯，名履，商朝的開國君主，生卒年不詳。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。武，周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。〔參考資料〕 《呂氏春秋．離俗覽．為欲》...
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貓頭鷹博士