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當元
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當初、原先。元．鄭光祖《周公攝政．楔子》：「陛下當元本只是弔民伐罪，今來有罪的伐了，有功的賞了，也有紂子武庚，合維殷祀，若不封贈，恐失前言。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣：「這也不是神圖佛像，敢是當元的畫工有甚緣故。」也作「當原」。
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領洗
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基督徒的入教儀式，入教的人必須接受洗禮，象徵罪獲洗滌，以作公開信仰的告白，天主教視為七大聖禮之一。如：「她昨天在教堂領洗。」也稱為「洗禮」。
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簡核
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審察核實。《書經．呂刑》「五辭簡孚，正于五刑」句下漢．孔安國．傳：「五辭簡核，信有罪驗，則正之於五刑。」
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直承
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直接承認。清．徐珂《清稗類鈔．迷信類．鬼索朱曼君命》：「次晨，朱報張緝之，獲七人，前隨之盜亦在其中，蓋亦武壯革退之兵也，直承不諱。」
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頭髲
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假髮、假髻。《文獻通考．卷二○．市糴考．均輸市易和買》：「自投行者有罪，告者有賞，此指揮行凡十餘日之間，京師如街市。提瓶者，必投充茶行，負水擔粥以至麻鞋頭髲之屬，無敢不投行者。」
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議賢
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周代八辟法之一。有德行的人有罪則議之，以期減免。見《周禮．秋官．小司寇》。
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長休告
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放長假，令其去職。《漢書．卷七四．丙吉傳》：「掾史有罪臧、不稱職，輒予長休告，終無所案驗。」
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頌繫
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寬容罪犯，不加桎梏。《漢書．卷二．惠帝紀》：「爵五大夫、吏六百石以上，及宦皇帝而知名者、有罪當盜械者，皆頌繫。」
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矯誣
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假託詐欺。《書經．仲虺之誥》：「夏王有罪，矯誣上天，以布命于下。」唐．李白〈日出行〉：「逆道違天，矯誣實多。」
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相坐
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一人犯罪，連帶他人一同治罪。《淮南子．泰族》：「商鞅為秦立相坐之法，而百姓怨矣。」《漢書．卷五四．蘇建傳》：「律謂武曰：『副有罪，當相坐。』」
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貓頭鷹博士