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知
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3.知己、朋友。如：「故知」、「舊雨新知」。
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捨本逐末
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01.《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．王昶》：「人若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉。」 參考詞語︰舍本逐末注音︰ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ漢語拼音︰shě běn zhú mò釋義︰即「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。
01.《抱朴子．外篇．勖學》：「舍本逐末者，謂之勤修庶幾；擁經求己者，謂之陸沈迂闊。」
02.清．錢泳《履園叢話．卷四．水學．協濟》：「一以小民窮困，舍本逐末而不墾。是以荒瘠之地日多，而懶惰之民日積。」 參考詞語︰舍本即末注音︰ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ ㄐ｜ˊ ㄇㄛˋ漢語拼音︰shě běn jí mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。
01.《宋書...
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不共戴天
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「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，...
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見異思遷
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近義:三心二意,心猿意馬反義:一心一意,全心全意,始終不渝,專心致志辨似: 「見異思遷」及「心猿意馬」都有意志不定的意思。 「見異思遷」側重於受其他事物影響；「心猿意馬」則是側重於心意反覆不定。 見異思遷 心猿意馬 辨似例句 ○ ㄨ 他有～的毛病，經常被新鮮事物所迷惑。 ㄨ ○ 男女朋友，用情須專一，不能～，見一個愛一個。
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八拜之交
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稱結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。古時因為對父執輩需行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「有一故人姓杜，名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。」也稱為「八拜為交」、「金蘭之交」。
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大言不慚
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05.《醒世姻緣傳》第九三回：「縣官在遠處請了一個道士，風風勢勢，大言不慚，說雷公是他外甥，電母是他的姪女，四海龍王都是他親戚朋友。」
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勵
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2.勸勉、鼓舞。如：「鼓勵」、「獎勵」。《國語．吳語》：「請王勵士，以奮其朋勢。」
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攝
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9.輔佐、幫助。《詩經．大雅．既醉》：「朋友攸攝，攝以威儀。」
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一意孤行
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「一意孤行」原作「孤行一意」。根據《史記》的記載，趙禹為人廉潔孤傲，執法嚴苛。從他做官以來，家中沒有食客。公卿登門拜訪，他也始終沒有回拜答謝，意在杜絕朋友賓客的請託，按照自己的意見獨立處理公事。後來「一意孤行」這句成語就從這裡演變而出，本含有褒義，後轉用來形容人固執己見，獨斷獨行。
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故態復萌
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文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，不覺故態復萌，情緣難斷。」
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貓頭鷹博士