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渾崙吞棗
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(5) 九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
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吳文英
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目錄1 生平2 詞派＆著作3 評價4 參考資料 生平 吳文英（1200年－1260年），字君特，號夢窗，晚年號覺翁，四明（今浙江寧波鄞縣）人，南宋詞人。吳文英本姓翁，後來過繼給姓吳的人改姓吳。終生未仕。早年居蘇州，後入杭州，與當朝的達官貴人交接甚密，比如丞相吳潛、史彌遠等。其詞多為戀情懷舊之作。當時由於他寫詞奉承賈似道，被當時的人所鄙視。晚年他寄居榮王趙與芮門下。 詞派＆著作 周邦彥之後詞風開始吹起一股重視形式之風，史達祖、吳文英這一派的詞人承繼了形式至上的風格，開始創作堆砌的、華麗的詠物詞作。然而這樣的風格卻常不見...
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人生路不熟
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在新環境中，人地生疏。《情變》第六回：「這裡杭州地方，又是個人生路不熟的所在，將來怎生過活呢？」也作「人生地不熟」。
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指日高陞
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不久之後即將陞遷，為事先祝賀之辭。《通俗常言疏證．朝署．指日高陞》引〈夢筆生花杭州俗語雜對〉：「望風下拜，指日高陞。」《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「指日高陞，預賀官僚。」
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支遁
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人名。（西元314～366）字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。東晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。善草隸，好畜馬。
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龍翔鳳舞
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錄了一段其他典籍對天目山的描述：「天目山垂兩乳長，龍騫鳳舞到錢塘。」「錢塘」指的是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「兩乳」則應指天目山的東西兩峰。這兩句話描述了天目山氣勢之奔放，峰巒起伏，蜿蜒至錢塘江。後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。
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喬吉
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人名。（西元1280～1345）字孟符，號笙鶴翁、惺惺道人，元山西太原人，流寓杭州。著有《惺惺道人樂府》及雜劇《金錢記》等。
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店面
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商店作門市交易的地方。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．茶肆》：「今杭城茶肆亦如之，插四時花，掛名人畫，裝點店面。」《老殘遊記》第一二回：「看那集上人煙稠密，店面雖不多，兩邊擺地攤售賣農家器具及鄉下日用物件的不一而足。」
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弘一大師
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大學、中央大學、南京大學），教授圖畫、音樂；兼教於浙江兩級師範。拆遷之前的天津李叔同故居1918年於杭州虎跑寺剃度出家，吃素念佛，弘揚律宗，著有《南山律在家備覽》。出家後的弘一法師，在藝術方面，只保留了書法，其書法質樸無華，獨具一格。1942年弘一法師在福建泉州開元寺圓寂。「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的...
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李漁
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人名。（西元1611～1676）字笠翁，號覺世稗官，錢塘（今浙江省杭縣）人。清代戲曲家。工曲文，時人譽稱為「李十郎」。善為戲曲小說，尤精譜曲。作有〈比目魚〉、〈風箏誤〉等十種曲。另有短篇小說《十二樓》、長篇小說《肉蒲團》，以及《閒情偶寄》一書。
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貓頭鷹博士