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露尾藏頭
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此處所列為「藏頭露尾」之典故說明，提供參考。「藏頭露尾」指把頭藏起，卻露出尾巴。可用來指隱藏身影不周，也可用來形容言多隱諱，舉止畏縮的樣子。見用於王曄《桃花女》雜劇。王曄，元杭州人，字日華，號南齋，生卒年不詳。為元代戲曲家，知著有雜劇三齣，今存《桃花女》一本。《桃花女》全名《桃花女破法嫁周公》，共四折一楔子，內容敘述河南雲陽村的任二公，有一個女兒名叫桃花，擅長陰陽法術，又有一個名叫周公的人，擅長卜算。周公自負卜算之術十分靈驗，桃花女卻兩次讓卜算失靈，周公因而妒恨在心。於是周公設計強娶桃花女為媳，又暗中佈下各種法術欲陷害她。在第二折中，周公預言家中的僕人彭大陽壽將盡，結果過了時辰，彭大卻沒有死。...
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天授地設
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此處所列為「天造地設」之典故說明，提供參考。「天造地設」指事物乃天地的力量所形成，也就是天然所形成的。此語見於宋代陸游的〈南園記〉。宋寧宗慶元三年二月丙午，憲聖太后賜與少師平原郡王韓侂冑一處別園，經過修築整建後，取名「南園」。南園位於浙江杭州市武林山東麓，山腳下是西湖湖水匯集處，自然天成的景色，可說是山光水色中最為美麗的。後來「天造地設」就是用來指天然所成就的，亦用來形容人或事物彼此配合得自然得體，渾然天成。
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錢塘江
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河川名。位於浙江省杭州縣城以南的浙江下游，稱為「錢塘江」。江水曲折迴繞，故也稱為「曲江」。
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斷橋
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2.位於浙江省杭州市孤山邊的一座橋。本名「寶祐橋」。因孤山的路至此而斷，故自唐代以來皆稱為「斷橋」。為西湖勝景之一。也稱為「段家橋」。
3.戲曲劇目。宋代故事戲。敘述白素貞自金山寺戰敗，行至斷橋，腹疼難禁。許仙踵至，小青恨許負心，拔劍欲殺之；白伉儷情深，力為解說，親責許之薄倖；許賠罪明心，三人言歸於好，偕赴杭州的故事。
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渾淪吞棗
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(5) 九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
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俞樾
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人名。（西元1821～1906）字蔭甫，號曲園居士，浙江德清人，為清代學者。道光進士，官編修，治經學，旁及諸子雜說，主講杭州詁經精舍三十一年。著有春在堂全書。
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進香
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到寺廟燒香膜拜神佛。《初刻拍案驚奇》卷二：「明日我推說到杭州進香，好過來住起罷了。」《老殘遊記》第二回：「春秋時節，士人尚不斷的來此進香。」
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窳其中而美其外
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此處所列為「金玉其外，敗絮其中」之典源，提供參考。 明．劉基1>〈賣柑者言〉（據《誠意伯文集．卷七．問答語》引）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色，置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困...
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拖人落水
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自己犯了錯誤，把別人也拖進去。《通俗常言疏證．水火．拖人落水》引《夢筆生花．杭州俗語．雜對》：「拖人落水，調虎離山。」
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醼
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宴席。同「宴」。唐．方干〈上杭州姚郎中〉詩：「春遊下馬皆成醼，吏散看山即有詩。」
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貓頭鷹博士