:::
資料庫查詢時間:328.1227 ms
共 366 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
閘口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.地名。在浙江省杭縣城南錢塘江濱,為滬杭甬鐵路滬杭線的終點。
|
風波亭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.南宋時大理寺獄中有風波亭,在今浙江省杭縣城內,宋岳飛遇害之處。
|
天生地設
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「天造地設」之典故說明,提供參考。「天造地設」指事物乃天地的力量所形成,也就是天然所形成的。此語見於宋代陸游的〈南園記〉。宋寧宗慶元三年二月丙午,憲聖太后賜與少師平原郡王韓侂冑一處別園,經過修築整建後,取名「南園」。南園位於浙江杭州市武林山東麓,山腳下是西湖湖水匯集處,自然天成的景色,可說是山光水色中最為美麗的。後來「天造地設」就是用來指天然所成就的,亦用來形容人或事物彼此配合得自然得體,渾然天成。
|
良渚文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
良渚文化「良」,好也;「渚」,水中間的小塊陸地也,而「良渚」則意謂魚米之鄉,位於中國浙江省嘉湖平原之上,屬於餘杭,緊鄰杭州,為一魚肥稻香之地。良渚文化屬於新時代時期,而其存在的年代約落在五千三百年年前至四千兩百年前之間,以其大量出土的玉器而聞名,包含圓盤玉的「壁」、柱狀玉的「琮」等各式玉器。良渚文化與馬家濱文化、崧澤文化之間具有完整的地層疊壓關係。進而確立太湖流域的新時代石器文化發展的序列。(註1)良渚文化距今約五千三百年至四千兩百年間,以稻作農業...
|
棲霞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.山名:(1)在江蘇省江寧縣東南。(2)在浙江省杭縣西。
|
玉泉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.舌下津液。宋.黃休復《茅亭客話.卷一○.杜大舉》:「服玉泉法,去三尸,堅齒髮,除百病。玉泉者,舌下兩脈津液是也。」
2.一種墨。金.元好問〈賦南中楊生玉泉墨〉詩:「萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名。」
3.河川名:(1) 出北平西北玉泉山下,也稱為「玉河」、「御河」。(2) 在福建省長汀縣東,流為瀑布,其地產茶,號「玉泉茶」。
4.泉水之美稱。其處有三:(1)在浙江西清蓮寺中。(2)在陝西華陰南華山上。(3)在河南,即玉川井。
|
輕描淡染
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「輕描淡寫」之典故說明,提供參考。「輕描淡寫」原作「輕描淡染」。指著力不多的描繪或敘述。見於明代祁彪佳《弄珠樓》曲的評論。祁彪佳(西元1602∼1645),明末浙江山陰人,字弘吉,號虎子,是明代的戲曲理論家、劇作家。清兵入關次年杭州陷落,他開始絕食,後自沉於池中殉國。其父是一位藏書家,藏書豐富,其中尤以戲劇作品蒐羅最多。祁彪佳通曉聲律,善唱曲,也喜愛看戲,還以家藏的雜劇和傳奇作品,撰寫了雜劇劇評《遠山堂劇品》和傳奇劇評《遠山堂曲品》,是研究明代戲劇的重要文獻。祁彪佳在《遠山堂曲品》中將自己所收的傳奇劇目分為妙、雅、逸、豔、能、具六品,另有雜調一類,專收弋陽諸腔劇目。他在評論戲曲《弄珠...
|
郭索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
螃蟹走路的樣子。漢.揚雄《太玄經.卷二.銳卦》:「蟹之郭索,心不一也。」宋.歐陽修《歸田錄》卷二:「處士林逋居於杭州西湖之孤山。逋工筆畫,善為詩,如『草泥行郭索,雲木叫鉤輈』,頗為士大夫所稱。」
|
龍蟠鳳舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
錄了一段其他典籍對天目山的描述:「天目山垂兩乳長,龍騫鳳舞到錢塘。」「錢塘」指的是錢塘江,位於浙江省杭州縣城以南;「兩乳」則應指天目山的東西兩峰。這兩句話描述了天目山氣勢之奔放,峰巒起伏,蜿蜒至錢塘江。後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出,用來形容山勢蜿蜒起伏,氣勢磅礴。
|
擂槌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
木杵。磨米漿的用具。宋.周密《武林舊事.卷六.小經記》:「擂槌。俗諺云:『杭州人一日吃三十丈木頭。』以三十萬家為率,大約每十家日吃擂槌一分,合而計之,則三十丈矣。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士