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包頭
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1.頭髮上的包巾。《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「今日事在無奈，只得把包頭齊眉兜了，鎖上大門，隨由眾人望杭州府來。」《儒林外史》第三○回：「一個個裝扮起來，都是簇新的包頭、鮮的褶子。」
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領異拔新
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1) 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
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章炳麟
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人名。（西元1868～1936）又名絳，字枚叔，號太炎，浙江餘杭人。精研國學，尤長於文字、音韻、訓詁之學。清末因提倡種族思想入獄三年，後渡日，主編民報，為排滿革命之理論指導者。民國成立後，因參加討袁運動，被袁世凱拘囚，袁死方釋放出獄。著作甚多，包括《新方言》、《文始》、《小學答問》、《國故論衡》等；上探語源，下明流變，頗多創見。匯輯為《章氏叢書》、《章氏叢書續編》、《章氏叢書》三編等。
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大出手
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出手大方。《通俗常言疏證．貨財．大出手》引《夢筆生花．杭州俗語．雜對》：「大出手，錯接頭。」
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銀字兒
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宋人平話家之一。講說煙粉、靈怪、傳奇之事。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。」《通俗編．俳優》引《古杭夢遊錄》：「說話有四家：一銀字兒，謂煙粉靈怪之事。」
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朱淑真
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目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平生卒年不詳。自號幽棲居士，錢塘(金浙江杭州市)人，世居桃村。一說海寧(今浙江縣名)人。她生存的年代一般都定為南宋，也有人說是北宋人。出身於仕宦家庭，小時候家境富足，天生麗質，受過良好的教育，工詩詞，為宋代著名女詞人。據說她由於婚嫁不滿，一生都很抑鬱。 著作《斷腸詞》。 評價1.《白雨齋詞話》評云：「『春已半』等篇殊不讓和檸、李珣輩，為骨韻不高，可稱小品。」2.魏仲恭《斷腸詩集序》：「清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及！」 特色簡介她的作品特色有五：1...
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頭蓬面垢
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文瀾閣
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位於浙江省杭州市西湖孤山麓的藏書閣。與文宗、文匯二閣併稱為「江南三閣」。清乾隆四十九年建，專藏四庫全書。咸豐年間，洪、楊之亂，書盡散佚，郡人丁申、丁丙兄弟二人，收其殘籍，得萬餘冊。光緒六年，巡撫譚鍾鱗，重建文瀾閣收藏，後移藏浙江圖書館。
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濟顛
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宋代的高僧，俗名李心遠，臺州（今浙江臨海境內）人。初於杭州靈隱寺出家，後移居淨慈寺。傳說已證得阿羅漢果，常以神通示化眾人，救人苦難，人稱他為「濟公活佛」。平日嗜食酒肉，不守戒律，舉止如痴似狂，故稱為「濟顛」。
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市語
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2.同一行業之間流行的隱語，行話。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「至今風月中市語，凡誇人善於幫襯，都叫做『秦小官』，又叫『賣油郎』。」《通俗編．識餘》引《游覽志餘》：「杭州三百六十行，各有市語，不相通用，倉卒聆之，不知為何等語也。」
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貓頭鷹博士