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繼往開來
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02.明．李贄《焚書．卷一．書答．答耿司寇》：「如欲專為光前裕後事，吾知公必不甘，吾知公決兼為繼往開來之事者也。」
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憂
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愁悶不快樂。如：「憂傷」、「憂心忡忡」、「憂心如焚」。
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燒
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1.使東西著火。[例]燃燒、焚燒、燒香拜佛 ◎
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目空一切
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語拼音︰mù kōng yī shì釋義︰猶「目空一切」。見「目空一切」條。
01.明．焦竑〈李氏焚書序〉：「宏甫快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有忤者。」
02.清．歸莊〈陸道威思辨錄序〉：「但以余之生平負其氣節文章，目空一世，即談理家有不合者，輒爭辯嶽嶽，不為之屈。」
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無妄之災
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07.清．薛福成《庸庵筆記．卷四．輪船失火》：「嗚呼！生民之厄，惟水火為無情，无妄之災，惟焚溺為尤慘。」
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捐
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2.除去。《字彙．手部》：「捐，除去。」《孟子．萬章上》：「父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。」
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漉
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2.竭盡、乾涸。《禮記．月令》：「是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。」
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懷璧其罪
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懷，懷藏。懷璧其罪指身藏寶玉，因此獲罪。《左傳．桓公十年》：「周諺有之：『匹夫無罪，懷璧其罪。』」後比喻懷才而遭人嫉妒陷害。如：「廉頗年雖老大，仍欲為國征戰，怎奈懷璧其罪，終不得見用。」也作「懷璧獲罪」。
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三教九流
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樂》、《春秋》六經問世，沒有被後人弘揚光大，反而是各種不同思想的理論學說相繼出現。這些著作經過秦朝的焚書災厄，到了漢朝重新加以收拾典藏，由劉向為這些典籍分門別類，寫成《別錄》一書，而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」，用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。
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引經據典
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拼音︰jù jīng yǐn zhuàn釋義︰猶「引經據典」。見「引經據典」條。
01.明．李贄《焚書．卷一．書答．復宋太守》：「苟不取陳語以相證，恐聽者益以駭愕，故凡論說，必據經引傳，亦不得已焉耳。」 參考詞語︰援經據典注音︰ㄩㄢˊ ㄐ｜ㄥ ㄐㄩˋ ㄉ｜ㄢˇ漢語拼音︰yuán jīng jù diǎn釋義︰猶「引經據典」。見「引經據典」條。
01.《聊齋志異．卷九．郭安》但明倫評：「或援經據典，或取懷而予，或如分相償，未嘗不自信曰：『此真顛撲不破矣。』」
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貓頭鷹博士