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牽強附會
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02.元．王充耕《讀書管見．卷下．三孤貳公弘化》：「傳謂呂氏說，謂陰陽之理，恆而不變者為道，天地之用，運而無跡者為化。牽強附會，但圖對偶親切耳，而不察實事。」
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鋒芒
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2.細微的事情。漢．王充《論衡．超奇》：「鋒芒毛髮之事，莫不紀載。」
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三心兩意
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處漢‧王充‧論衡：「非有三心兩意，前後相反也。」 2.語譯形容猶豫不決、意志不堅。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞心神不定、心猿意馬、三翻四複、意馬心猿、優柔寡斷、猶豫不決 相反詞同心同德、全心全意、專心致志、一心一意 5.例句無論做什麼事都應該意志堅定，三心二意是絕對不能成功的。
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措辭
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1.表達意見時，所斟酌選用的詞語。如：「這篇文章的措辭優美，引人入勝。」漢．王充《論衡．刺孟》：「見彼之問，則知其措辭所欲之矣。」也作「措詞」。
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渾沌
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1.傳說中天地未形成時，元氣不分、模糊不清的狀態。漢．王充《論衡．談天》：「說《易》者曰：『元氣未分，渾沌為一。』」也作「混沌」。
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盥
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1.洗手。《說文解字．皿部》：「盥，澡手也。」漢．王充《論衡．譏日》：「且沐者，去首垢也；洗，去足垢；盥，去手垢；浴，去身垢，皆去一形之垢，其實等也。」
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光天化日
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臣子，為舜帝所用；這裡的「光天之下」本指普天之下。「化日」，指太平盛世。這個詞見於《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》裡所收錄王符《潛夫論．愛日》：「化國之日舒以長，故其民閑暇而力有餘；亂國之日促以短，故其民困務而力不足。」意思是說在政治清明、有教化的國家，人民的生活過得安閒舒適，所以有餘力的時間去做自己想做的事；在沒有教化的亂國，人民的生活過得緊張急迫，人民忙於勞務而沒有足夠的力氣去做自己想做的事；這裡的「化國」在《潛夫論》中本作「治國」，唐人避高宗李治諱改。後來這兩個詞語被合成「光天化日」，本指政治清明，承平無事的時代。《儒林外史》第一九回：「廣放私債，毒害良民，無所不為。如此惡棍...
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馴服
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2.使順從。漢．王充《論衡．率性》：「如徒能御良，其不良者不能馴服，此則駔工庸師服馴，技能何奇，而世稱之。」
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成熟
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2.事機醞釀已達完善的程度。如：「事情尚未成熟，不便對外公布。」漢．王充《論衡．量知》：「學士簡練於學，成熟於師，身之有益，猶穀成飯，食之生肌腴也。」
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舉措
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2.措施。《荀子．榮辱》：「政令法，舉措時，聽斷公。」漢．王充《論衡．逢遇》：「武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措均齊，此其所以為遇者也。」
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貓頭鷹博士