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望眼將穿
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相似詞：望穿秋水
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閒磕牙
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說些無關緊要的話，閒談。《警世通言．卷八．崔待詔生死冤家》：「咸安王捺不下烈火性，郭排軍禁不住閒磕牙。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「何處與人閒磕牙？望穿秋水，不見還家。」也作「閒打牙兒」。
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綠蒂
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目錄1 綠蒂2 生平3 著作4 評論 綠蒂 生平 綠蒂，本名王吉隆，一九四二年生，臺灣雲林北港鎮人，私立淡江大學畢業，曾任「野風」月刊、「野火」詩刊及長歌出版社主編，為「秋水」詩刊發行人，中國青年詩人聯誼會總幹事，任中華民國新詩學會理事長、世界藝術文化學院副秘書長。 綠蒂多次代表我國出席多屆世界詩人大會，足跡遍及亞、美、歐、非、澳各洲。一九九四年擔任在台北舉行的第十五屆世界詩人大會之會長，有四十多個國家四百多位詩人參與出席。 著作 《藍星》：自印。《綠色的塑像》台北：野風。《中國新詩選》台北：野風。《風與城》，台...
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頃久
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片刻與長久。《莊子．秋水》：「夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。」
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望洋
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仰視。《莊子．秋水》：「河伯始旋其面目，望洋向若而歎。」也作「望羊」、「望陽」。
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礨空
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小洞穴。《莊子．秋水》：「計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎。」
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故步不離
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步，遂匍匐3>而歸耳！恐似此類，故不進。」 〔注解〕
(1) 昔有學步於邯鄲者：此典出自於《莊子．秋水》，然「故步」一語，《莊子》原書作「故行」。見「邯鄲學步」。
(2) 髣髴：似乎、好像。
(3) 匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。 ２、「自封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物...
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反其真
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回復到自然的真性。《莊子．秋水》：「無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。」
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精粗
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2.比喻大小。《禮記．樂記》：「降興上下之神，而凝是精粗之體。」《莊子．秋水》：「夫精粗者，期於有形者也。」
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壽陵忘步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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貓頭鷹博士