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兩頭
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左右兩邊、前後兩端。《三國志．卷二六．魏書．田豫傳》：「豫將精銳自北門出，鼓譟而起，兩頭俱飛，出虜不意，虜眾散亂。」《三國演義》第三一回：「玄德兩頭無路，仰天大呼曰：『天何使我受此窘極耶！』」
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梅林止渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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付與一笑
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容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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掣襟肘見
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拉整衣襟，即露出手肘。形容處境的困窘。《明史．卷二二○．劉應節傳》：「邊長兵寡，掣襟肘見。」也作「掣襟露肘」。
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望梅消渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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肘捉衿見
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，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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窮蹙
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窘迫。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「共表請司徒王允出，問太師何罪？允窮蹙乃下。」
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電力
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2.供電的能力。如：「夏天龐大的耗電量，常造成電力吃緊的窘況。」
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朝趁暮食
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早上賺到錢，晚上才有飯吃。形容生活窮苦。元．孫仲章《勘頭巾》第一折：「母子二人，別無眷屬，家中窮窘，朝趁暮食。」《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「第三等，乃朝趁暮食，肩擔之家。」
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下臺
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3.比喻擺脫困難窘迫的處境。[例]她當眾數落小李，讓他險些無法下臺。
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貓頭鷹博士