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推賢任人
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推薦賢士，任用人才。唐．嚴郢〈駁太常擬故相國江陵尹諡議〉：「公踐臺衡，專以推賢任人為務。」
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用賢任能
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任用才德兼備的人。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷四：「陛下益養民愛力，用賢任能，疏遠姦諛，進用忠鯁，天下悅服，邊備日充。」
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廢賢失政
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廢棄賢能的人，喪失為政的道理。《三國演義》第一一九回：「公荒淫無道，廢賢失政，理宜誅戮。」
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老賢姪
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稱謂。對晚輩的稱呼。也稱為「老姪」。
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授職惟賢
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以賢能為授予職位的唯一標準。唐．薛登〈論選舉疏〉：「晉、宋之後，祇重門資，獎為人求官之風，乖授職惟賢之義。」
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養賢納士
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培養賢才，收容有才能的人。如：「戰國時代各國都有養賢納士的風氣。」
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〔賢難〕
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〔賢難〕是東漢王符(90~165 A.D.)〔潛夫論〕卷一第五篇篇名。全篇慨歎賢才難得，所謂賢才難得並不是指賢才少，而是指賢才難於免受妒害、被禍患。公孫弘妒抑董仲舒，龐涓妒害孫臏，李斯妒殺韓非。人君相信耳朵，不相信眼睛；以耳聞為貴，而不自己衡量賢才；賢才聰明的往往足以保國治天下，卻不足以自保其身，長於謀國，短於謀己，因此不能免於被妒陷的災禍，這才是賢才難得的癥結所在。
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賢君之治
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「賢君之治」指賢明君主治理國家的胸懷和原則。〔韓詩外傳‧卷八］中說：賢明的君主治理國家，溫厚善良而平和，寬大包容而仁愛；刑罰清楚正當而簡明，喜好嘉獎，討厭懲罰，著重改善風俗，崇尚教化，扶助人民生活和發展，而避免刑殺；普遍嘉惠人民，不會偏袒某些人；不剝奪人民的勞力，不做擾亂農時的征役；百姓都能順利耕作，家家戶戶都有收穫和儲蓄；人民沒有受凍挨餓的，食物沒有過剩腐敗的；工人不製作無用的器具，雕刻文飾的器物不會出現在市場上販賣，砍伐樹木有一定的時間；國內沒有無事可做的士人，而都被政府任用，百姓生活快樂，國家安和樂利的聲譽遠播外國，遠方的人民都來歸附，連遠地言語隔閡的國家也派使節來訪問，以表示欽慕。...
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戚賢
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戚賢字秀夫，號南元，明江北之全椒人。嘉靖五年(1526)中進士，仕至刑科都給事中，以薦龍谿（王畿）等得罪當道，謫官致仕。陽明在滁州時，南元以諸生晉見，當時未知信向；其後任歸安縣縣令，讀論學諸書，始契於心，遂通書受學稱弟子。在京師講會中有談二氏（釋、道）者，即正色阻之。龍谿偶舉黃葉止兒啼公案，南元勃然大怒而責之曰：「君是吾黨宗盟 ，一言假借，便為害不淺。」龍谿為之愧謝。
南元論學不離良知，而意氣激昂，足以發之。黃黎洲著〔明儒學案〕中未列傳，僅附見南中王門學案。 |
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吳魁賢
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貓頭鷹博士