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聖賢爺
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北方人對神明菩薩的敬稱。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐說：『你指著聖賢爺說了誓願。』兩人雙膝跪下。」
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佞賢泡疹介
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殼體呈長方形，短而拱起，有一小咀形的尾板，殼表光滑，膨脹。殼體呈小南瓜形，短而肥胖，拱起。背緣均衡的隆起，腹緣小腳掌形，後踵短而前腳掌長，中間腳弓稍微凹入。前緣爲偏弧形，連接前背緣向前下腹緣伸出，有一個扁平的窄邊。後緣伸出一個小咀形的尾板，扁平，低下。殼表光滑，鼓脹。
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妻賢夫禍少
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（諺語）妻子賢惠，丈夫少災禍。《隋唐演義》第九回：「柳氏賢慧，連丈夫都帶得好了；妻賢夫禍少，信不虛言也。」《紅樓夢》第六八回：「自古說：『妻賢夫禍少，表壯不如裡壯。』你但凡是個好的，他們怎得鬧出這些事來？」
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毓賢
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人名。號佐臣，生卒年不詳，清滿州正黃旗人。光緒間任山東巡撫，極力排外教，獎勵大刀會（即義和團）。後因教案屢起，調職山西，自稱義和團統領，妄殺教士教民，為清廷招致庚子八國聯軍之禍，開議和約時，外人堅請嚴懲禍首，遂伏誅。
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工欲善其事，必先利其器
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工匠想要把工作做好，一定要先使工具精良。《論語．衛靈公》：「子曰：『工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。』」
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否極泰來
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，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十...
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雋
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賢良、傑出。通「俊」。[例]雋才、雋秀、雋譽
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暴殄天物
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商朝末年，紂王帝辛對內統治手段殘暴，對外連年征戰用兵，導致商朝政治腐敗、社會動蕩。而當時商的西方屬國周，在位者為武王姬發，他任用賢士呂尚、周公等，國勢非常強盛，於是起兵伐紂。《書經．武成》篇記載了武王在征討商紂前，祭告天地的一段話，他說：「我周王姬發將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂。」最後商周決戰於牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。《書經》原文中的「暴殄天物」，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，後來演變為成語，用來比喻糟蹋物力，不...
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黔驢技窮
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.明．朱之瑜《朱舜水集．卷四．書簡．答王師吉書》：「今上公聰明仁武，遠過文侯，而弟樸樕椎魯，大媿此三賢矣。特恐黔驢技盡，為諸鄉親羞耳。」
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過猶不及
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做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當。指事情要適得其中。《論語．先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣，雖然，未若合禮之為懿也，過猶不及，其此類之謂乎。」
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貓頭鷹博士