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王鼎鈞
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期的遭遇。第二冊「怒目少年」,寫抗戰後期到大後方做流亡學生的情形。第三冊「關山奪路」,寫國共內戰時期跋涉六千七百里路的坎坷。最後一冊,王鼎鈞要寫他在臺灣看到了什麼,學到了什麼和付出了什麼。王鼎鈞要用這四本書顯示那一代中國人的因果糾結,生死流轉。這樣宏大的寫作心願,完全顯示出王鼎鈞的豪邁與氣魄。 觀點王鼎鈞自述:一生流亡,閱歷不少,讀書不多,文思不俗,勤奮不懈。 正式寫作由一九四九年算起,迄今未敢荒廢,曾嘗試評論、劇本、小說、詩、散文各種文體,自己最後定位於散文。已出版『左心房漩渦』等散文集十四種,其它十一種。在台灣為及早...
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飢餓
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腹空急欲得食的感覺。[例]經過一整天的長途跋涉,真教人飢餓難捱。
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別出機杼
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機杼,織布機。別出機杼比喻創作另闢途徑,不落俗套。宋.樓鑰〈跋李伯和所藏書畫薄薄酒〉二篇之二:「詞人務以相勝,似不若別出機杼。」
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聽聞
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1.以耳聽之。《漢書.卷四七.文三王傳.梁懷王劉揖》:「是故帝王之意,不窺人閨門之私,聽聞中冓之言。」《三國演義》第四回:「公恣其跋扈,如不聽聞,豈報國效忠之臣哉?」
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管束
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管理約束。《紅樓夢》第六二回:「這些人因賈母、王夫人不在家,沒了管束,便任意取樂,呼三喝四,喊七叫八。」
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諗
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4.知悉。同「讅」。元.戴良〈跋錢舜舉所臨閻立本西域圖〉:「因茅元禮攜至求題,姑志所聞如是,博雅君子,必有能諗之者。」
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茅塞頓啟
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啟,開。「茅塞頓啟」即「茅塞頓開」。見「茅塞頓開」條。01.明.崔元吉〈田間四時行樂詩跋〉:「甲寅秋,始執經講下,不旬日,茅塞頓啟。」
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姚鼐
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古文辭類纂序》) 著作《惜抱軒全集》中的88卷包括了文集16卷、後集10卷,詩集10卷,又有《法帖題跋》、《左傳補註》、《公羊傳補註》、《國語補註》、《梁傳補註》、《九經說》、《莊子章義》、《老子章義》等。《惜抱軒全集》等,所編《今體詩鈔》、《古文辭類纂》,皆流傳極廣。其散文簡潔嚴整,紆徐明潤,代表作有《登泰山記》、《袁隨園君墓志銘》、《游媚筆泉記》等。 評價有人認為姚鼐為桐城派古文的重要作家,他繼承了同鄉方苞、劉大櫆、姚范的古文之學,成為桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的「義法」說...
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警覺
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1.敏捷覺悟。宋.真德秀〈跋楊和父印施普門品〉:「一念清靜,烈焰成池;一念警覺,船到彼岸。」也作「警悟」。
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高風勁節
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貓頭鷹博士