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衡
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3.違抗、拂逆。《史記．卷六二．管晏傳》：「國有道，即順命；無道，即衡命。」《警世通言．卷九．李謫仙醉草嚇蠻書》：「豈非逆天之咎徵，衡大之明鑒與！」
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棹
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1.船槳。同「櫂」。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「因飲酒醉還，舞棹向船曰：『何處覓庾吳郡？此中便是。』」元．關漢卿《單刀會》第四折：「舡分開波中浪，棹攪碎江心月。」
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了
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1.明白、懂得。如：「一目了然」。宋．陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
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謂
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7.是。通「為」。《詩經．小雅．賓之初筵》：「醉而不出，是謂伐德。」《左傳．僖公五年》：「一之謂甚，其可再乎？」
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刻骨銘心
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雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5>，五情冰炭6>，罔知所措。晝愧於影，夜慚於魄，啟處不遑，戰跼無地。 〔注解〕
(1) 愍：音ㄇ｜ㄣˇ，憐恤、哀憐。
(2) 甯越：戰國趙中牟人，生卒年不詳。苦於耕稼之勞，刻苦求學十五年，遂為周威公之師。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。
(3) 辜：罪過。
(4) 三公：三為「王」之訛。王公，指王承，晉太原晉...
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額手稱慶
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舉手齊額，表示慶幸。《東周列國志》第三七回：「文公至絳，國人無不額手稱慶。」《野叟曝言》第五七回：「沒一個不咋舌驚歎，如醉如夢，額手稱慶，欣喜欲狂。」也作「額手稱頌」。
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一言九鼎
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四六．卷二．謝李憲特薦》：「敢期剡牘併錄陳人，三豪輒濫於一名，片言良重於九鼎。」
02.明．茅維《醉新豐．第二齣》：「況老先生翰苑高名，片言九鼎，怎好輕易干瀆？」 參考詞語︰九鼎一言注音︰ㄐ｜ㄡˇ ㄉ｜ㄥˇ ｜ ｜ㄢˊ漢語拼音︰jiǔ dǐng yī yán釋義︰猶「一言九鼎」。見「一言九鼎」條。
01.《人中畫．風流配．第一回》：「老師九鼎一言，即納吉問名不逾。於此門生傳示司馬，使他靜守甥舍，以待乘龍可也。」
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旋
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2.又、再。宋．晁補之〈八六子．喜秋晴〉詞：「醉休醒，醒來舊愁旋生。」
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隨波逐流
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漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。
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匱
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缺乏、竭盡。如：「匱乏」。《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」《呂氏春秋．孝行覽．長攻》：「財匱而民恐，悔無及也。」
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