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火鶴花
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粉紅色及深紅色等花期：全年用途：切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等（註1）花語：燃燒的心、熱性、煩惱、關懷 介紹天南星科（Araceae）火鶴花屬（Anthurium）的火鶴花，屬於多年生草花，其原產於哥斯大黎加、哥倫比亞一帶。火鶴花有著美麗的心形苞片，多為紅色，因此得到「紅苞芋」一別名。（註2） 莖天南星屬的火鶴花，為多年生之草花植物，而其株高隨品種而有差異。火鶴花一般全株直立，而其地下莖為鱗莖，其莖短且小。 葉火鶴花的葉子通常自短莖中抽生而出，呈堂橢圓形或心臟形，具有長葉柄，全緣，葉色為深綠色，葉質屬於革質。 花火鶴花...
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阿盛
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間文學的闖入，在舊有的、侷限的現代散文中開創出新風貌。並且其不迎合文學商品化市場，內容大多反映鄉土與關懷家園。阿盛寫作的理念是：「天地之間有文章，但凡人事皆可觀。」在他心目中天地就是一本無字的大書，人情就是最動人的文章，他強調土地與人性的觀照，並真誠的寫出美好與不美好的真實面。 著作 ＜同學們＞＜廁所的故事＞《唱起唐山謠》《兩面鼓》《行過急水溪》《綠袖紅塵》前衛出版社《如歌的行板》《春秋麻黃》《十殿閻君》《青春嶺》《阿盛別栽》《春秋臺北》《歲月鄉情》《吃飯族》《滿天星》《春風不識字》《秀才樓五更鼓》〈長篇小說〉《心情兩...
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劉繼榮
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，繼榮樸實的隨筆，以意象取勝的文字，藉著書寫生活，說出平凡而不乏深刻的真理。文中充滿柔情、人文與深情關懷，透過他的文學筆法，喚醒你內心深層的感動與本心初始的眷念。109602143 李品嫻編輯
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司馬翎
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廣博而精深的雜學，在武俠小說中設計新穎而不失其合理的武功，同時透過武功的設計，展現了他對人性和道德的關懷。更重要的是，司馬翎的江湖世界中，女俠不再只是瓶花的附庸角色。司馬翎往往不吝於讓其小說中的俠女展露其豐富而深刻的內心世界，情感自主，女性的智慧備受強調，可以說是武俠小說圈中唯一能讓女性發展出個人生命境界的作家。 後人評價：從他的創作歷程而論，以司馬翎為名的一段時日，是成果最輝煌、收穫最豐碩的黃金時期。早期名家，如臥龍生、古龍皆對他贊不絕口，今人稱許其為「新派領袖」、張系國讚譽之為「作家中的作家」，葉洪生則認為其生前名氣...
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夥伴教師
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檢視自己的信念及行動的結果。Goodman（1991）提出反思實踐過程所需之態度，有創造力、同情心、關懷心、聰明才智、自信心、開放心胸、特殊想法；教學反思的態度是個人化的選擇，但皆需以關懷、負責任、全心全意、主動、開闊心胸的精神作為根本（引自張祿純、徐偉庭，2010）。因此，教師個人態度與反思能力是促使反思教學實施有效運作的重要特質，而夥伴教師則有如伴隨其他教師一同參與反思運作之同行者，其在社群扮演之角色，則如同Robert（1972）雁行理論中所...
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民隱
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民間難以對上申訴、表達的痛苦。[例]為政者要主動探察民隱，關懷人民。
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向下領導
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，就是向下領導，如此才能將團隊的力量發揮到最大。該論點與人際導向領導風格和人群關係學派不同，前者是以關懷部屬為領導的依據，後者則重視士氣的激勵，向下領導則強調從部屬中學習。 向下領導的步驟1. 傾聽2. 容忍3. 接受建議與批評4. 自我反省5. 反覆練習6. 實際行動7. 建立良性雙向互動 補充說明自我反省與練習是一件繁瑣的過程，必須持之以恆重複練習才能達到接受批評與建議的心胸，能夠將下屬的批評當作一種學習能增進自我的領導智慧，在肯定部屬建言的同時，部屬也會樂於將工作上的想法向上級提出，進而形成集體智慧的機制。不論是教...
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同儕接納
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和認知能力。有些研究發現行為風格與同儕接納有關。廣受接倫和受歡迎的兒童合作性較高、較樂於助人、並且較關懷別人，而且很少有破壞性或攻擊性的行為。受同儕討厭的兒童通常攻擊性也強，缺乏利社會和衝突解決的技巧。受忽略和爭議型的兒童較沒有確定的行為風格，而且經常在短期內有社交地位的改變。(註1) 關鍵字中文: 同儕接納英文: Peer acceptance 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁101。台灣培生教育出版股份有限公司。註2張春興(2007)。教育心理學，頁95-96。台灣東華書局。
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本土化教育
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本土化教育 (localized education)本土化教育是指在教育發展過程中由「非本土」狀態走向「本土」的狀態的過程，使教育發展能夠因應當地文化和社會需求，以培養學生關懷和熱愛鄉土的情懷。 本土化教育的發展因為來自國內社會科學界學者對於西方社會科學研究知識體系與理論架構的反省與批判，藉以建構具有符合本國的知識體系與理論架構，這股力量引起社會科學研究本土化的興起，另一則是過去國內中小學教科書過於強調愛國、倫理、大中國為取向，嚴重忽略台灣本土文學、歷史和地理的介紹，導致學生對於台灣地區的瞭解不足，引起學界和政界人士反...
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張忠進
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兩者加起來才是美麗的人生。在高師大任教的李玉蘭認為其詩作常以感性的筆調，紀錄感人的情思，寫出充滿人文關懷與鄉土幽情。他過去寫過許多生與死有關的詩作，是他在40歲至50歲的黃金人生階段，任職於高市殯葬管理所與高市老人之家，讓他真正經驗人生的真諦，參透生死的無常，而發為詩文。
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貓頭鷹博士