跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
199 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:371.4484 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
互動與互創學習     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
互動過程中產生相互正向的倚賴,工作不是由成員其中一人獨力完成的,因此每個人雖然要貢獻其慣性行為,也必須要接納別人帶來的全新概念,形成共同創作的契機。 關鍵字中文關鍵字:互動與互創學習英文關鍵字:Interactive and Inter-Creative learning 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁10-12。心理出版社股份有限公司。
識別證     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
用來辨認身分責任的憑據。如:「進入機房必須要佩帶識別證。」
擔戴     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
承當、負責。《儒林外史》第七回:「須要十分誠敬,若有些怠慢,山人就擔戴不起!」也作「擔待」。
痛擊     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
重重的打擊。如:「對於敵人,我們必須要迎頭痛擊,讓對方知道我們的厲害。」
得寸思尺     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
的進攻,並向昭王獻上「遠交近攻」的策略。他說:「現在齊國勢力算是強大,離秦國又很遠,攻打齊國,軍隊必須要經過韓、魏兩國,這就已經不符兵法了,而且如果出兵過少,難以取勝;出兵過多,又有傷國力。即使打勝了,齊國的土地必須越過韓、魏兩國才能到達,距離如此遙遠,根本也很難守住,所以不如採『遠交近攻』的策略,慢慢向外拓展,如此所得的一寸一尺土地,都將穩穩當當地為大王您所擁有,就能逐漸統一天下了。若捨此法而偏偏要去攻打相隔遙遠的國家,那不是很荒謬的一件事嗎?」秦昭王聽了以後,便採用范雎的策略,積極向東侵略,果然在許多戰役中取得勝利,迫使另一強國楚國數度遷都,為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有...
存在諮商理論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
存在諮商理論(Existential counseling)目錄1 基本假設2 諮商過程3 關鍵字4 參考資料 基本假設自我知覺:人必須要能意識到自己的行為模式,並且了解自己的感受,因而對外在的環境做出適當的反映,也就是說人是能夠掌握自己的命運,運用過去的經驗,以及未來的個人抱負及展望,發展自己的無限可能。人是獨特的:人皆是以自我為中心,但另一方面,人也離開不了群體生活中。因此及造就出人會感到有強烈的孤獨感,因為既要在社會中求生存,但卻也不能全然的仰賴其他人,在複雜的社會環境下,還必須發展出自己的一套原則,以及屬於自己的...
吐舊容新     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
揚棄舊有的,吸收新的事物。如:「想要跟上社會脈動,就必須不斷的吐舊容新。」
計出萬全     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
形容計畫十分周密,不會發生意外。《隋唐演義》第八八回:「但今不難於舉事,而難於成事,須要計出萬全,庶幾一舉而大勛可以集。」《老殘遊記》第一六回:「我也沒有長策。不過這種事情,其勢已迫,不能計出萬全的。」
手忙足亂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「手忙腳亂」之典故說明,提供參考。在所引典源中,禪師開示信眾,開悟須要及時,不能耽誤,切莫等到報應當頭,才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張,即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「撲咚咚階下升衙鼓,諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回:「眾人不知有何用處,只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂,整整鬧了一夜,方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞,此處有僧人問禪師,如何才是佛菩薩的大悲之境?禪師回答「手忙腳亂」,意思是佛菩...
增高     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.增添高度。如:「打籃球有助增高,但須要持之以恆。」
回到頁面頂端圖示