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清原正本
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以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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識別證
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用來辨認身分責任的憑據。如：「進入機房必須要佩帶識別證。」
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存在諮商理論
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存在諮商理論(Existential counseling)目錄1 基本假設2 諮商過程3 關鍵字4 參考資料 基本假設自我知覺：人必須要能意識到自己的行為模式，並且了解自己的感受，因而對外在的環境做出適當的反映，也就是說人是能夠掌握自己的命運，運用過去的經驗，以及未來的個人抱負及展望，發展自己的無限可能。人是獨特的：人皆是以自我為中心，但另一方面，人也離開不了群體生活中。因此及造就出人會感到有強烈的孤獨感，因為既要在社會中求生存，但卻也不能全然的仰賴其他人，在複雜的社會環境下，還必須發展出自己的一套原則，以及屬於自己的...
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得寸思尺
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的進攻，並向昭王獻上「遠交近攻」的策略。他說：「現在齊國勢力算是強大，離秦國又很遠，攻打齊國，軍隊必須要經過韓、魏兩國，這就已經不符兵法了，而且如果出兵過少，難以取勝；出兵過多，又有傷國力。即使打勝了，齊國的土地必須越過韓、魏兩國才能到達，距離如此遙遠，根本也很難守住，所以不如採『遠交近攻』的策略，慢慢向外拓展，如此所得的一寸一尺土地，都將穩穩當當地為大王您所擁有，就能逐漸統一天下了。若捨此法而偏偏要去攻打相隔遙遠的國家，那不是很荒謬的一件事嗎？」秦昭王聽了以後，便採用范雎的策略，積極向東侵略，果然在許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷都，為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有...
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擔戴
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承當、負責。《儒林外史》第七回：「須要十分誠敬，若有些怠慢，山人就擔戴不起！」也作「擔待」。
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痛擊
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重重的打擊。如：「對於敵人，我們必須要迎頭痛擊，讓對方知道我們的厲害。」
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吐舊容新
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揚棄舊有的，吸收新的事物。如：「想要跟上社會脈動，就必須不斷的吐舊容新。」
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計出萬全
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形容計畫十分周密，不會發生意外。《隋唐演義》第八八回：「但今不難於舉事，而難於成事，須要計出萬全，庶幾一舉而大勛可以集。」《老殘遊記》第一六回：「我也沒有長策。不過這種事情，其勢已迫，不能計出萬全的。」
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手忙足亂
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此處所列為「手忙腳亂」之典故說明，提供參考。在所引典源中，禪師開示信眾，開悟須要及時，不能耽誤，切莫等到報應當頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩...
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增高
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1.增添高度。如：「打籃球有助增高，但須要持之以恆。」
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貓頭鷹博士