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家伎
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職稱。有別於官伎。家伎是達官顯貴府第私人所蓄養，曾受嚴格的訓練的歌舞藝人，以供家庭宴會之表演所需。
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雉媒
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獵人馴養的雉，用它來招引野雉，稱為「雉媒」。清．邵瑞彭〈木蘭花慢．渡黃河北去〉詞：「漢家宮闕，賸鴛鴦瓦冷雉媒秋。」
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媒頭
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舊時狩獵野雞的人，將剛孵出的野雞養大，使其能聽人指揮，引誘其他野雞，以利獵人捕捉。這種被豢養的野雞稱為「媒」。後引申為用來引誘人上當的東西。《文選．潘岳．射雉賦．序》「習媒翳之事」句下宋．徐爰．注：「媒者，少養雉子，至長狎人，能招引野雉，因名曰：『媒』。」《負曝閑談》第一七回：「黃子文諸事沒有動手，先把一塊洋鐵黑漆金字招牌，釘在牆上，做個媒頭。」
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洗三
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舊俗嬰兒出生後第三天的沐浴。《金瓶梅》第三○回：「李大姐養的這孩兒，甚是腳硬，到三日洗了三，就起名叫做官哥兒罷！」也作「洗兒」。
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正本澄源
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果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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土雞
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放養於野外，非以人工飼料為主食餵養的土種雞，肉質結實鮮甜。
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塞源端本
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果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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氣不喘，色不變
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形容有武功修養的人，激烈運動後，神色不變，泰然自若。《初刻拍案驚奇》卷四：「二女童運劍為彼此互刺之狀。初時猶自可辨，到得後來，只如兩條白練，半空飛遶，並不看見有人。有頓飯時候，然後下來，氣不喘，色不變。」
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調鬼
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2.機靈、調皮。元．關漢卿《裴度還帶》第四折：「後撒北方𡈼癸水，養的孩兒會調鬼。」
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阿保之功
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保護撫養的功勞。《漢書．卷七四．丙吉傳》：「是時，掖庭宮婢則令民夫上書，自陳嘗有阿保之功。」也作「阿保之勞」。
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貓頭鷹博士