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亮節
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2.堅貞、高尚的節操。唐．白居易〈與仕明詔〉：「忠誠亮節，宜因實而錫名。」
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氣憤填胸
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紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起...
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丹心耿耿
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此處所列為「忠心耿耿」之典故說明，提供參考。《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲忿而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
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英雄短氣
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此處所列為「英雄氣短」之典源，提供參考。 《增廣尚友錄統編．卷三．蘇丕》蘇丕，宋青州人，祖德祥。建隆四年狀元。丕1>有高行2>，少時一試禮部3>，不中，即拂衣去，曰：「此中最易短英雄4>之氣。」因築室渳水之濱，五十年不踐城市。歐陽修言於朝，賜號沖退居士。 〔注解〕
(1) 丕：蘇丕，宋青州人，宋太祖建隆四年（西元９６３年）狀元，生卒年不詳。
(2) 高行：高尚的品行。
(3) 禮部：古代官署。漢時為尚書的客曹，至北周始稱為「禮部」。隋、唐以後為六部之一。掌禮儀、祭祀、貢舉、學校、宗俗教化、接待外賓之事，禮部尚書為其長官。清以後改為典禮院。
(4) 英雄：見識、才能、作為等超群的人。
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高格調
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風格高尚。如：「有些人明明粗鄙不堪，偏自以為是個高格調的人。」
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清風峻節
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純潔高尚的人格節操。如：「聖賢的清風峻節令人景仰。」也作「清風高節」、「清風勁節」。
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挺拔不群
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獨立特出，與眾不同。如：「他品德高尚，挺拔不群，是個傑出的人物。」《宋史．卷三三一．列傳．沈遘》：「遼字叡達，幼挺拔不群，長而好學尚友。」
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抗志
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志向高尚不屈。《六韜．卷一．文韜．上賢》：「士有抗志高節，以為氣勢。」
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高誼
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行為高尚而有義氣。《初刻拍案驚奇》卷二一：「足下高誼，實在古人之上。」也作「高義」。
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耳染目濡
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此處所列為「耳濡目染」之典故說明，提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
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貓頭鷹博士